王司寇还自金陵寄讯四首

日夜丹青问草莱,老臣衔命一徘徊。 三天泽降龙仍卧,八极祥呈凤已回。 剑佩诸真朝绛阙,笙镛群帝集瑶台。 从知六翮扶摇上,倘许初平叱驭陪。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 丹青:原指绘画用的颜料,这里比喻书信或消息。
  • 草莱:指草野,比喻民间。
  • 衔命:接受命令,这里指受命出使。
  • 徘徊:来回走动,这里形容心情犹豫或思绪纷乱。
  • 三天:指天界,道教中的高级境界。
  • 泽降:恩泽降临。
  • 龙仍卧:比喻贤才尚未被发现或起用。
  • 八极:指极远的地方,也泛指天下。
  • 祥呈:吉祥的征兆显现。
  • 凤已回:凤凰归来,比喻吉祥或贤才归来。
  • 剑佩:佩剑,这里指武士或官员的装束。
  • 诸真:指众仙人。
  • 绛阙:红色的宫门,指天宫或皇宫。
  • 笙镛:古代的两种乐器,这里泛指音乐。
  • 群帝:指众天帝。
  • 瑶台:传说中神仙居住的地方。
  • 六翮:指鸟的六根大羽毛,比喻人的才能。
  • 扶摇:自下而上的旋风,比喻迅速升迁。
  • 初平:指东汉时期的隐士初平,这里比喻隐士或贤才。
  • 叱驭:古代神话中驾驭神兽的能力,这里比喻有才能的人得到重用。

翻译

日夜不停地询问着来自民间的消息,老臣受命出使,心中犹豫不决。天界的恩泽降临,但贤才尚未被发现;吉祥的征兆遍布天下,凤凰已经归来。武士和官员们在天宫中朝见众仙,音乐声中众天帝聚集在神仙居住的瑶台。相信凭借自己的才能,能够迅速升迁,如果隐士或贤才得到重用,也许能够陪伴左右。

赏析

这首作品表达了作者对国家大事的关切和对贤才未被重用的忧虑。诗中运用了丰富的神话和道教元素,如“三天”、“龙仍卧”、“凤已回”等,营造出一种神秘而高远的意境。同时,通过“剑佩诸真朝绛阙,笙镛群帝集瑶台”等句,展现了天宫中众仙和天帝的盛况,暗示了作者对理想政治的向往。最后,作者以“六翮扶摇上,倘许初平叱驭陪”表达了自己对才能得到认可和重用的期望。

胡应麟

明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。 ► 4032篇诗文