和赵相国怀山八咏栖真居士

炼药闲金灶,宣麻上玉除。 黄庭弘景箓,碧洞稚川书。 鹤化翀霄后,羊眠叱石馀。 赤松如待牧,前席为谁虚。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 炼药:炼制丹药。
  • 金灶:金制的炼丹炉。
  • 宣麻:宣纸,用于书写。
  • 玉除:玉阶,指宫殿的台阶。
  • 黄庭:道教经典《黄庭经》。
  • 弘景:指道教中的弘景真人。
  • :道教的符箓,用以驱邪避祸。
  • 碧洞:指道教中的仙境或修炼之地。
  • 稚川:指道教中的稚川真人。
  • :此处指道教的经书或秘籍。
  • 鹤化:指仙鹤化形,象征成仙。
  • 翀霄:直冲云霄,形容高飞。
  • 羊眠:指羊在安静地睡觉。
  • 叱石:指道教中的叱石成羊的仙术。
  • :剩余。
  • 赤松:指赤松子,道教中的仙人。
  • 待牧:等待放牧,此处意指等待指引或教导。
  • 前席:指在朝堂上的座位。
  • 为谁虚:为谁而空着,意指无人继承或无人问津。

翻译

在金制的炼丹炉旁炼制丹药,用宣纸在玉阶上书写。 《黄庭经》中记载着弘景真人的符箓,碧洞中藏着稚川真人的经书。 仙鹤化形后直冲云霄,羊儿安静地睡在叱石成羊的仙术之后。 赤松子似乎在等待着牧羊人,朝堂上的座位为谁而空着呢?

赏析

这首作品描绘了一位修炼者的仙境生活,通过对炼药、书写、道教经典和仙术的描述,展现了修炼者追求长生不老和仙境生活的向往。诗中运用了丰富的道教元素,如金灶、黄庭、弘景、碧洞等,构建了一个神秘而遥远的仙境图景。结尾的“赤松如待牧,前席为谁虚”则透露出一种对传承和接续的忧虑,表达了修炼者对于后继无人的感慨。

胡应麟

明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。 ► 4032篇诗文