壬午初冬忽传明卿有非常耗者得书喜剧因成一律情见乎辞

明 · 王世贞

矫首南云眼剧穿，银钩乍展独欣然。
人惊罔象珠仍得，我识随侯月故圆。
久自千秋归大雅，何妨七日宴钧天。
病夫粗了区中事，进尔同皈第四禅。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 壬午：指特定的年份，壬午年。
• 初冬：冬季的开始。
• 明卿：人名，可能是诗人的朋友或同僚。
• 非常耗：非同寻常的耗费或损失。
• 得书：收到书信。
• 矫首：抬头。
• 南云：南方的云，这里可能指代诗人心中的思念或期待。
• 眼剧穿：眼睛极度穿透，形容极力远望。
• 银钩：比喻书信。
• 乍展：刚刚展开。
• 独欣然：独自感到高兴。
• 罔象：古代传说中的水怪，这里比喻难以预料的事物。
• 随侯：随侯珠，传说中的宝珠，比喻珍贵之物。
• 月故圆：月亮依旧圆，比喻事情圆满。
• 大雅：指高雅的文学作品。
• 七日宴钧天：比喻盛大的宴会。
• 区中事：世间的事务。
• 同皈：共同归向。
• 第四禅：佛教术语，指达到禅定的第四阶段，即最高境界。

翻译

抬头南望，眼睛几乎穿透云层，刚刚展开书信，我独自感到无比高兴。人们惊讶于那难以预料的珍贵之物竟能失而复得，而我认识的随侯珠，月亮依旧圆满。长久以来，千秋的文学归于高雅，何妨举办一场盛大的七日宴会。病中的我刚刚处理完世间的事务，现在我要与你一同归向禅定的最高境界。

赏析

这首作品表达了诗人收到友人书信后的喜悦心情，以及对友人遭遇的关切和对文学高雅境界的向往。诗中运用了丰富的比喻和典故，如“罔象”、“随侯珠”等，展现了诗人深厚的文学功底和丰富的想象力。通过对比“人惊”与“我识”，诗人表达了自己对友人遭遇的独到见解和对友情的珍视。最后，诗人以禅定的最高境界作为归宿，表达了对超脱世俗、追求精神升华的向往。