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注释
- 楞严:指《楞严经》,佛教经典之一。
- 尘心:指世俗之心,即执着于世间事物的烦恼心。
- 阿私:指偏私、偏爱。
- 十格:此处可能指佛教中的十法界,即六凡四圣的境界。
- 沉沦:指陷入困境或罪恶之中。
- 梵释:指梵天和帝释天,佛教中的两位天神。
- 诸天位:指天界的各种地位或境界。
- 灵山:指佛教中的灵鹫山,是佛陀讲经说法的地方。
- 九地人:指佛教中的九地菩萨,即菩萨修行过程中的九个阶段。
翻译
不要让世俗之心沾染尘世的烦恼,即使偏爱十法界也难免沉沦。 你可知梵天和帝释天的地位,原本就是灵鹫山下九地菩萨的修行之路。
赏析
这首作品通过对比世俗与佛教的境界,表达了作者对修行解脱的向往。诗中“莫把尘心惹世尘”一句,警示人们不要被世俗所迷惑,要保持清净的心灵。后两句则揭示了天界诸神与菩萨修行的内在联系,强调了修行的重要性。整首诗语言简练,意境深远,体现了作者对佛教哲理的深刻理解和感悟。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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