嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑避雨陵

纵令无目生,不如有心死。 惜哉高氏筑,仍作荆卿匕。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 纵令:即使。
  • 无目生:没有眼睛也能生存,比喻没有感知或意识。
  • 有心死:有意识却选择死亡,比喻心灰意冷或绝望。
  • 惜哉:可惜啊。
  • 高氏筑:指高渐离筑琴,此处可能指高渐离筑琴的行为或其悲剧命运。
  • 荆卿匕:荆轲的匕首,指荆轲刺秦王的匕首,比喻悲剧的结局或牺牲。

翻译

即使没有眼睛也能生存,不如有意识却选择死亡。 可惜啊,高渐离筑琴的行为,最终却变成了荆轲刺秦王的匕首,走向悲剧。

赏析

这首作品通过对比“无目生”与“有心死”,表达了作者对于生命意义和价值的深刻思考。诗中“惜哉高氏筑,仍作荆卿匕”一句,借用历史典故,抒发了对悲剧命运的哀叹和对牺牲精神的敬仰。整首诗语言简练,意境深远,透露出一种悲壮与无奈的情感。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文