殷子以七言长韵见投聊抒鄙怀奉答凡二十韵

忆昔翩翩邺下游,当时七子许应刘。 狂来走马倾三市,醉里停鞭傲五侯。 薄宦浮云工变异,新诗真宰泣雕锼。 玉摧宁望全于瓦,弦直元输曲似钩。 摇首中原无剑客,戢身沧海有渔舟。 怀将池草难成梦,种就堂萱不改忧。 解艾未须援塞马,诛茅翻拟愧巢鸠。 行藏懒就先生卜,姓字甘从醉尉留。 颇为酒饶祛物态,岂缘书就减穷愁。 长林草坐呦呦鹿,急浦萍眠汎汎鸥。 盛世老农兼老圃,残年寻壑复寻丘。 纵怜折节因家难,实恐偷生重士羞。 此日深源多慷慨,何人方朔并沈浮。 春回白雪三湘色,天坼黄河万里流。 意气百年誇燕颔,功名十上敝貂裘。 哀梨我解毋蒸食,和璧君堪再暗投。 吹出埙篪殊更苦,操成山水若为酬。 连城价溢秦王殿,大国香从楚客洲。 寥廓雕盘争健翼,康庄骥逸骋华辀。 衡门久自疏车骑,蒯铗今真犯斗牛。 去尔只身终五岳,微吾片语失千秋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 殷子:指友人,姓殷的文人。
  • 七言长韵:指七言诗,每句七个字,押韵。
  • 邺下:古代地名,今河北省临漳县,三国时期曹操的都城。
  • 七子:指建安七子,东汉末年的七位文学家。
  • 应刘:指应玚和刘桢,建安七子中的两位。
  • 五侯:泛指权贵。
  • 薄宦:指官职低微。
  • 浮云:比喻世事变幻无常。
  • 真宰:指天意或命运。
  • 雕锼:雕刻,比喻精心创作。
  • 玉摧:比喻美好事物的破坏。
  • 弦直:比喻正直不阿。
  • 戢身:隐居。
  • 池草:指《诗经·小雅·采薇》中的“池之草”,比喻思念。
  • 堂萱:指家中的母亲,萱草象征母亲。
  • 解艾:指解除忧愁。
  • 塞马:比喻不自由的境遇。
  • 诛茅:指清除茅草,比喻整理家园。
  • 巢鸠:指斑鸠,比喻简陋的居所。
  • 行藏:指行踪或境遇。
  • 醉尉:指酒醉的官员。
  • 长林:指深林。
  • 急浦:指急流的河口。
  • 汎汎鸥:指自由飞翔的海鸥。
  • 老农兼老圃:指既种田又种菜的老人。
  • 寻壑复寻丘:指寻找隐居之地。
  • 折节:指屈服。
  • 偷生:指苟且偷生。
  • 深源:指深远的思想。
  • 方朔:指东方朔,汉代文学家。
  • 沈浮:指沉浮不定。
  • 白雪三湘色:指湖南的美景。
  • 天坼黄河万里流:形容黄河的壮阔。
  • 燕颔:指燕子的颔,比喻英俊。
  • 貂裘:指贵重的皮衣。
  • 哀梨:指悲伤的梨,比喻悲伤的事物。
  • 和璧:指和氏璧,比喻珍贵的宝物。
  • 埙篪:古代乐器,比喻音乐。
  • 操成山水:指创作山水诗。
  • 连城价溢:指价值连城。
  • 秦王殿:指秦始皇的宫殿。
  • 大国香:指名贵的香料。
  • 楚客洲:指楚国的文士。
  • 寥廓:指广阔。
  • 康庄:指大道。
  • 骥逸:指骏马奔腾。
  • 华辀:指华丽的车辆。
  • 衡门:指简陋的门。
  • 蒯铗:指剑。
  • 斗牛:指星宿名。
  • 五岳:指中国五大名山。
  • 千秋:指永恒。

翻译

回忆往昔在邺下的游历,当时被称为七子的应玚和刘桢。狂放不羁地骑马穿越三市,醉意中停马傲视权贵。微薄的官职如同浮云般变幻,新诗创作如同天意般令人哭泣。美好的事物难以保全,正直的人往往不如圆滑者得志。在中原找不到真正的剑客,宁愿隐居沧海乘渔舟。怀中的思念难以成梦,家中的母亲始终不改忧愁。解除忧愁不必依赖外物,整理家园反而愧对简陋的居所。行踪不定懒得去占卜,宁愿留下醉后的名声。多喝酒可以消除烦忧,不因读书而减少忧愁。在深林中听着鹿鸣,在急流河口看着海鸥飞翔。晚年既种田又种菜,寻找隐居之地。即使因家难而屈服,也怕苟且偷生让士人羞愧。如今深远的思想多慷慨,与东方朔一样沉浮不定。春天回来看湖南的美景,黄河壮阔如天裂。意气风发如燕子般英俊,功名虽多次尝试却如破旧的皮衣。悲伤的事物我理解不必过于悲伤,珍贵的宝物你可再次珍藏。吹奏的音乐异常苦涩,创作的山水诗如何回报。价值连城的宝物在秦王殿中,名贵的香料来自楚国的文士。广阔的天空雕鹰争飞,大道上骏马奔腾。简陋的门久已疏远车马,如今真的拔剑指向星宿。离你只身前往五岳,没有我的片语你将失去千秋。

赏析

这首作品回忆了往昔的游历与友情,表达了对官场的不满和对隐居生活的向往。诗中运用了丰富的意象和典故,如“七子”、“五侯”、“浮云”等,展现了诗人对世事变幻的感慨和对美好事物的珍惜。同时,诗中也流露出对正直不阿品质的坚持和对家国情怀的忧虑。整首诗情感深沉,语言凝练,展现了诗人高超的艺术造诣和深厚的文化底蕴。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文