感事得五言长律三十句时家弟敬美致关中书为归计因赋此寄之
大道本何诤，凡情空见憎。
庙廊稀阙事，泉石易为绳。
魔总百相娆，佛还三不能。
岂予真白璧，劳彼任青蝇。
会得无身语，依然有发僧。
江湖元自阔，风浪定来澄。
嘿嘿时弹指，凉凉对抚膺。
尺书传令弟，三益喜良朋。
草赋推司马，莼心托季鹰。
非关怨摇落，业已削飞腾。
缓蜡千山屐，来依六祖灯。
天宁久钟会，尔不愧孙登。
日月高难毁，乾坤大可凭。
鹓雏从吓鼠，羊角定扶鹏。
若说函中记，宁同汉五陵。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 大道本何诤：大道，指宇宙间的真理或道德原则。何诤，何须争论。
- 凡情空见憎：凡情，指世俗的情感和欲望。空见憎，空洞且令人憎恶。
- 庙廊稀阙事：庙廊，指朝廷。稀阙事，指朝廷中少有的大事。
- 泉石易为绳：泉石，指山泉和石头，比喻自然之物。易为绳，容易成为束缚。
- 魔总百相娆：魔，指障碍修行的事物。百相娆，以各种形式干扰。
- 佛还三不能：佛，指佛教中的佛陀。三不能，指佛陀也有做不到的事情，如不能改变众生的业力。
- 岂予真白璧：岂予，难道我。真白璧，真正的无瑕美玉。
- 劳彼任青蝇：劳彼，使对方劳烦。任青蝇，任由苍蝇叮咬，比喻无端受扰。
- 会得无身语：会得，领悟。无身语，指超越形体的言语，即佛理。
- 依然有发僧：有发僧，指尚未剃度的僧人，这里可能指自己虽未出家，但心向佛法。
- 江湖元自阔：江湖，指广阔的世界。元自阔，原本就很宽广。
- 风浪定来澄：风浪，比喻世间的纷扰。定来澄，最终会平静下来。
- 嘿嘿时弹指：嘿嘿，沉默不语。弹指，比喻时间短暂。
- 凉凉对抚膺：凉凉，形容心情冷静。抚膺，抚摸胸口，表示深思或感慨。
- 尺书传令弟：尺书，指书信。传令弟，传递给弟弟。
- 三益喜良朋：三益，指三种益处，这里可能指友情带来的好处。喜良朋，喜欢好朋友。
- 草赋推司马：草赋，指草拟的赋文。推司马，推崇司马相如的赋才。
- 莼心托季鹰：莼心，指莼菜的心，比喻清贫的生活。托季鹰，寄托于季鹰（古代隐士）。
- 非关怨摇落：非关，与...无关。怨摇落，怨恨凋零。
- 业已削飞腾：业已，已经。削飞腾，削减了飞腾的志向。
- 缓蜡千山屐：缓蜡，慢慢涂蜡。千山屐，走遍千山的鞋子。
- 来依六祖灯：六祖灯，指佛教禅宗六祖慧能的教诲。
- 天宁久钟会：天宁，指天意。久钟会，长久地钟情于相会。
- 尔不愧孙登：尔，你。不愧孙登，无愧于孙登（古代贤人）。
- 日月高难毁：日月，比喻永恒不变的事物。高难毁，难以摧毁。
- 乾坤大可凭：乾坤，指天地。大可凭，完全可以依靠。
- 鹓雏从吓鼠：鹓雏，凤凰的幼鸟。从吓鼠，跟随吓唬老鼠，比喻小事。
- 羊角定扶鹏：羊角，指羊角风，比喻小风。定扶鹏，必定能帮助大鹏飞翔。
- 若说函中记：若说，如果说。函中记，书信中的记载。
- 宁同汉五陵：宁同，宁愿与...相同。汉五陵，指汉代帝王的陵墓，比喻尊贵。
翻译
大道本无需争论，凡俗情感空洞且令人憎恶。朝廷中少有大事，自然之物容易成为束缚。魔障以各种形式干扰，佛陀也有做不到的事情。难道我是真正的无瑕美玉，却要劳烦你任由苍蝇叮咬？领悟了超越形体的佛理，我虽未剃度，但心向佛法。世界原本就很宽广，世间的纷扰最终会平静下来。沉默不语时，时间短暂；冷静思考时，抚摸胸口。书信传递给弟弟，喜欢好朋友带来的三种益处。推崇司马相如的赋才，寄托于季鹰的清贫生活。这与怨恨凋零无关，已经削减了飞腾的志向。慢慢涂蜡，走遍千山的鞋子，来依靠佛教禅宗六祖慧能的教诲。天意长久地钟情于相会，你无愧于古代贤人孙登。日月难以摧毁，天地完全可以依靠。凤凰的幼鸟跟随吓唬老鼠，小风必定能帮助大鹏飞翔。如果说书信中的记载，宁愿与汉代帝王的陵墓相同。
赏析
这首作品表达了作者对世俗情感的厌倦和对佛理的向往，同时也展现了他对自然和宇宙的深刻理解。诗中运用了许多佛教和道教的哲学概念，如“大道”、“凡情”、“魔”、“佛”等，体现了作者深厚的文化底蕴和哲学思考。通过对自然景象的描绘和对人生境遇的反思，作者传达了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对人生和宇宙的深刻洞察。
