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注释
- 次男：次子。
- 中妇：指已婚的妇女。
- 白衣居士：指穿着白衣的隐士或居士。
- 造物小儿：指自然或命运。
- 齐物：《庄子》中的一篇，主张万物平等。
- 庄生：即庄子，道家学派的代表人物。
翻译
江上的雨水难以均匀地滋润高低不同的田地，江风也未能迅速地推动往来的船只。西边的邻居家次子被派遣去戍守边疆，东边的邻居家已婚妇女又重新弹起了琴弦。穿着白衣的居士眼睛依然明亮，而自然或命运的安排却让人心生怜悯。我只应该清点一下床头的酒，因为《庄子》中的《齐物论》是我最喜欢的一篇。
赏析
这首作品通过描绘江雨、江风、邻居家的变迁以及白衣居士的形象，表达了作者对自然和命运的感慨。诗中“白衣居士眼无恙”一句，既展现了居士的清高与超脱，又暗含了对世事变迁的洞察。而结尾处提及《庄子》中的《齐物论》，则进一步体现了作者对万物平等、顺应自然的哲学思考。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对生活的独特感悟。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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