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注释
- 禹贡：《尚书》中的一篇，记载了大禹治水及各地的物产、贡赋等情况，这里指代古代的地理志书。
- 亥步：古代传说中大禹治水时，每走一步就测量一次，这里指代详细的地理测量。
- 露冕：指官员出巡时戴的帽子，这里代指出巡的官员。
- 诸粤：指广东、广西一带，古代称为粤地。
- 谈经：指讲授经典，这里指教育工作。
- 百蛮：古代对南方少数民族的泛称。
- 张楚：指汉初张良辅佐刘邦建立汉朝，这里比喻功成名就。
- 居夷：指居住在边远地区，这里指在边疆地区传播文化。
- 台省：古代中央政府的机构，这里指中央官员。
- 伏蒲：指古代官员在朝堂上跪拜的蒲团，这里指参与朝政。
翻译
当今的皇帝如同大禹一般，治理着古老的山川，仿佛是依据图经和亥步的传说来进行的。你作为官员，再次深入到广东、广西这些边远地区，不仅巡视地方，还要在那里传授经典，教育边疆的少数民族。
不要说在边疆建立名声是多么的空洞和伟大，即使是在边远地区传播文化，其道义也是完整的。我寄语那些在中央政府机构中仪态端庄的官员们，有几个人曾经有过像你这样在朝堂上跪拜参与朝政的经历呢？
赏析
这首诗是王世贞寄给吴高州明卿的，表达了对他在边疆地区教育工作的赞赏和敬意。诗中通过对比古代大禹治水和现代皇帝治理国家的情景，强调了吴明卿在边疆地区的重要使命和贡献。同时，诗人也借此机会讽刺了那些只在中央政府中空谈理论、缺乏实际经验的官员。整首诗语言凝练，意境深远，既表达了对友人的敬佩，也体现了诗人对国家治理和教育的深刻思考。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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