甫尔逍遥偶得陆司空与绳数行坐客因举吴门诗语一笑赋此

数弓瓯脱一蜗庐,老去生涯自有余。 但饱何须香积饭,得闲能厌惠陁书。 师教忍辱波罗蜜,代有同生蔑戾车。 却是山僧多伎俩,此身聋瞽不妨渠。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 甫尔:甫尔(fǔ ěr),刚刚。
  • 逍遥:自由自在,无拘无束。
  • 陆司空:人名,具体身份不详。
  • 绳数行:用绳子量地,指测量土地。
  • 吴门诗语:指吴地的诗句或诗话。
  • 一笑赋此:因为一笑而写下这首诗。
  • 瓯脱:瓯脱(ōu tuō),指简陋的住所。
  • 蜗庐:比喻狭小简陋的居所。
  • 香积饭:佛教用语,指修行人吃的饭。
  • 惠陁书:惠陁(huì tuó),指佛教经典。
  • 忍辱波罗蜜:佛教用语,指忍辱的修行。
  • 蔑戾车:蔑戾车(miè lì chē),佛教用语,指恶人或恶鬼。
  • 伎俩:手段,本领。
  • 聋瞽:聋瞽(lóng gǔ),指耳聋眼瞎,比喻无知或不明事理。
  • 渠:他。

翻译

刚刚自由自在地偶然得到陆司空用绳子测量土地的消息,坐客们因此举起吴地的诗句来逗笑,我便写下这首诗。

几弓之地有一间简陋的小屋,老了之后的生活自然有余裕。 只要吃饱了,何必追求修行人吃的饭,能够闲暇时厌倦佛教经典。 师傅教导我要修行忍辱的波罗蜜,世间总有与我同生的恶人或恶鬼。 反而是山中的僧人多有手段,他耳聋眼瞎也无妨。

赏析

这首诗表达了诗人对简朴生活的满足和对佛教修行的看法。诗中,“瓯脱”与“蜗庐”形象地描绘了诗人的居所,而“香积饭”与“惠陁书”则反映了诗人对物质与精神需求的淡泊。后两句通过对忍辱波罗蜜和蔑戾车的提及,展现了诗人对佛教教义的理解和对世事的洞察。最后,诗人以山僧的“伎俩”和“聋瞽”来比喻自己的超然态度,表达了一种超脱世俗、自在自得的心境。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文