意上人一梓甓婆罗门弃家入道通习三乘援苏学士赠乡僧文老例乞余一言走笔应之

看君竿木向随身,知是三乘老斲轮。 仗作忠师无缝塔,须弥一半万由旬。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 竿木:比喻随身携带的法器,这里指僧侣的禅杖。
  • 三乘:佛教术语,指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,代表佛教修行的三种层次。
  • 老斲轮:指经验丰富的老僧。
  • 忠师:指忠诚的导师或老师。
  • 无缝塔:佛教中的一种象征,比喻佛法无边,无所不包。
  • 须弥:佛教中的山名,代表世界的中心,极高极大。
  • 万由旬:佛教中的距离单位,一由旬约等于七英里,万由旬极言其远。

翻译

看着你随身携带的禅杖,我知道你是一位精通三乘教义的老僧。 你以忠诚的导师身份,如同无缝塔般,包容了佛法的一半,其广博如同须弥山的一半,高达万由旬。

赏析

这首诗是王世贞赠给一位弃家入道、精通佛教三乘教义的僧侣的。诗中,“竿木”和“三乘”分别象征着僧侣的身份和学识,而“老斲轮”则赞美了僧侣的修行深厚。后两句通过“无缝塔”和“须弥一半万由旬”的比喻,形象地描绘了僧侣对佛法的深刻理解和广泛包容,表达了对僧侣的敬仰之情。整首诗语言简练,意境深远,充分展现了诗人对佛教文化的理解和尊重。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文