舍身台

般若何曾有此因,如来偶醒恋身人。 黄金台上高千尺,天下谁人不舍身。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 般若(bō rě):佛教术语,意为智慧,特指超越世俗的智慧。
  • 如来:佛教中对佛陀的一种尊称,意为如实而来,达到佛果的人。
  • :此处指觉悟,认识到生命的真谛。
  • 恋身人:指执着于肉体和世俗生活的人。
  • 黄金台:比喻极高的地位或荣誉。
  • 舍身:牺牲自己,奉献给更高的理想或事业。

翻译

智慧何曾有这样的因缘,如来偶尔觉悟那些迷恋肉体的人。 黄金台高达千尺,天下有谁不愿意为之舍弃生命。

赏析

这首诗通过佛教的视角,探讨了智慧与觉悟的主题。首句提出智慧并不依赖于特定的因缘,次句指出佛陀偶尔会启发那些过于执着于世俗生活的人。后两句以“黄金台”为喻,表达了人们对于高远理想的追求和愿意为之牺牲的精神。整首诗简洁而深刻,体现了诗人对于人生价值和精神追求的深刻思考。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文