调姚山人匡叔

羽扇藤衫竹箨冠,自言亲受九还丹。 无端却爱人间好,不怕山房丹灶寒。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 羽扇:用羽毛制成的扇子,常用于形容文雅或道士的装束。
  • 藤衫:用藤条编织的衣服,轻便透气,常用于形容隐士或道士的服饰。
  • 竹箨冠:用竹笋皮制成的帽子,箨(tuò),指竹笋的外壳。
  • 九还丹:道教中的一种仙丹,传说能使人长生不老。
  • 山房:山中的居所,常指隐士或道士的住处。
  • 丹灶:炼丹用的炉灶。

翻译

他手持羽毛扇,身穿藤条衣,头戴竹笋皮帽,自称亲自炼制了九还丹。 尽管如此,他却无缘无故地喜爱人间的美好,不怕山中居所的炼丹炉灶寒冷。

赏析

这首作品描绘了一位道士的形象,他身着道士特有的服饰,手持羽扇,头戴竹箨冠,自称已经炼成了能使人长生不老的九还丹。然而,这位道士并不因此而远离尘世,反而对人间的美好充满喜爱。诗中的“无端却爱人间好”一句,表达了道士对人间生活的热爱和留恋,即使山中的炼丹环境寒冷,也无法阻挡他对人间美好的向往。这种对生活的热爱和对人间的留恋,与传统的道士形象形成了鲜明对比,展现了道士人性化的一面,也体现了诗人对生活的积极态度和对人性的深刻理解。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文