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注释
- 茅斋：茅草盖的屋子，指简陋的住所。
- 匡床：方正的床。
- 经行：佛教中指绕佛或塔行走，以示虔诚。
- 檀施：施舍，特指对僧侣的施舍。
- 辟支禅：辟支佛的禅定，辟支佛是佛教中一类独觉修行者，不依赖佛的教化，独自悟道。
翻译
茅草屋在雨后显得秋意盎然，云彩清新。 吃饱后躺在方正的床上，自在地入眠。 不需要绕行佛塔或施舍僧侣， 因为我生来就是辟支佛那样的独觉禅者。
赏析
这首诗描绘了一个宁静的秋日景象，通过茅斋、秋云、匡床等意象，展现了诗人超脱世俗、追求心灵自由的生活态度。诗中“不用经行与檀施”一句，表达了诗人对物质施舍和形式上的宗教仪式的不屑，强调了内心的禅定和自我觉悟的重要性。整首诗语言简练，意境深远，体现了明代文人追求精神自由和内心宁静的理想。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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