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注释
- 薄伽梵(bó jiā fàn):佛教术语,指佛陀,即释迦牟尼佛。
- 阿阇世(ā dū shì):佛教人物,是佛陀时代摩揭陀国的国王,曾因听信提婆达多的谗言而迫害佛陀,后成为佛陀的弟子。
- 初地:佛教术语,指菩萨十地中的第一地,即欢喜地,是菩萨修行过程中的一个重要阶段。
翻译
即使像佛陀那样圣明,或者像阿阇世那样狂妄, 无论是顺从还是逆反,都能从孩童时期开始修行,达到初地。
赏析
这首诗通过对比佛陀和阿阇世的形象,表达了作者对于修行道路的看法。诗中“圣如薄伽梵,狂如阿阇世”一句,既展现了佛陀的圣明,也描绘了阿阇世的狂妄,但无论何种性格,都有可能走上修行之路。后两句“顺逆虽有殊,从儿得初地”则强调了修行的起点并不受性格或境遇的限制,每个人都有机会从孩童时期开始,通过修行达到初地,体现了佛教普渡众生的理念。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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