题壁

· 成鹫
长与渔樵作近邻,万缘歇尽得閒身。 田园自是休心地,朝市何能恕懒人。 且喜林间无杂树,岂知门外有通津。 客来莫怪逢迎简,牛放西溪牧未驯。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 万缘歇尽:所有的尘缘都已放下。
  • 閒身:空闲的身体,指无事可做。
  • 朝市:指朝廷和市场,泛指繁忙的世俗生活。
  • :责怪。
  • 通津:畅通的水路,比喻方便的途径。
  • 逢迎简:接待简单,不讲究。
  • 牛放西溪:在西溪放牛。
  • 牧未驯:放牧的牛还未完全驯服。

翻译

我长久以来与渔夫和樵夫为邻,放下所有尘缘,终于得到了空闲之身。 田园自然是放松心灵的好地方,繁忙的世俗生活怎能责怪懒散之人。 我欣喜林中没有杂树,又怎知门外有畅通的水路。 客人来时不要怪我接待简单,因为我正在西溪放牛,牛还未完全驯服。

赏析

这首作品表达了诗人对田园生活的向往和对世俗繁华的超脱。诗中,“万缘歇尽得閒身”一句,展现了诗人放下一切尘缘,追求心灵自由的决心。后文通过对田园与朝市的对比,进一步强调了诗人对简朴生活的喜爱。尾联以放牛为喻,暗示了诗人对自然和自由的向往,同时也体现了诗人不拘小节、随遇而安的生活态度。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对生活的独特理解和追求。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文