十九秋

· 成鹫
大地同明月,一人弹素琴。 秋声入枯木,馀响在空林。 偶尔写情性,翛然无古今。 钟期如可作,犹恐未知音。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 翛然:[xiāo rán],形容无拘无束,自由自在的样子。
  • 钟期:古代传说中的知音,指钟子期,与伯牙为知音。

翻译

大地与明月共同映照,一人独自弹奏着素琴。 秋天的声音渗入干枯的树木,余音在空旷的林间回荡。 这偶然的演奏表达了我的情感与性格,自由自在,不受古今的束缚。 如果钟子期这样的知音能够出现,恐怕也难以完全理解这音乐的深意。

赏析

这首作品通过描绘一个人在秋夜中弹琴的情景,表达了深沉的孤独感和对知音的渴望。诗中“大地同明月,一人弹素琴”展现了广阔的自然背景与个人的孤独对比,而“秋声入枯木,馀响在空林”则进一步以秋天的萧瑟和琴声的回响来增强这种孤独感。最后两句“钟期如可作,犹恐未知音”则巧妙地借用钟子期的典故,表达了对真正理解自己音乐和情感的人的渴望,同时也暗示了这种理解的难度。整首诗语言简练,意境深远,情感真挚,是一首优秀的抒情诗。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文