罗浮山三十咏

· 成鹫
六时禅诵又斜曛,童子烧香礼愿文。 向晚也须迟掩户,前峰犹有未归云。 岩猿宿树仍留果,社鼠依山亦断荤。 莫怪痴心爱狂黠,相逢尽道不如君。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 六时:佛教中指一天中的六个时段,即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。
  • 斜曛:斜阳,夕阳。
  • 童子:年轻的僧人或侍者。
  • 烧香:点燃香烛,进行宗教仪式。
  • 礼愿文:进行祈祷时念诵的经文。
  • 向晚:傍晚,日落时分。
  • 迟掩户:晚些时候关门。
  • 前峰:前面的山峰。
  • 未归云:还未散去的云。
  • 岩猿:生活在岩石间的猿猴。
  • 宿树:在树上过夜。
  • 留果:留下果实。
  • 社鼠:寺庙中的老鼠。
  • 依山:依靠山体生活。
  • 断荤:戒除肉食。
  • 痴心:执着的心思。
  • 狂黠:狂放不羁,狡猾。
  • 相逢尽道不如君:相遇时都说不如你。

翻译

一天中的六个时段都在禅诵,夕阳斜照,年轻的僧人点燃香烛,念诵祈祷文。傍晚时分,晚些时候才关门,前面的山峰上还有未散去的云。岩石上的猿猴在树上过夜,留下果实,寺庙中的老鼠依靠山体生活,也戒除了肉食。不要奇怪我执着于狂放不羁,相遇时人们都说不如你。

赏析

这首作品描绘了罗浮山寺庙的宁静生活和自然景观。通过“六时禅诵”、“童子烧香”等细节,展现了僧侣的日常生活和宗教仪式。诗中“前峰犹有未归云”一句,以云喻人,表达了出家人对世俗的超脱和未了的思绪。后两句则通过对比,突出了诗人对狂放不羁生活的向往,以及对世俗评价的淡然态度。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对隐逸生活的热爱和对世俗的超然态度。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文