十二声诗

· 成鹫
古亭抱秋树,秋意失婆娑。 畟畟下凉吹,萧萧鸣远柯。 渐知声应少,止觉别离多。 未敢随流默,知音谓我何。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 婆娑(pó suō):形容树木枝叶纷披的样子。
  • 畟畟(cè cè):形容风声。
  • 萧萧:形容风声或马鸣声。
  • :树枝。
  • 声应:回声,这里指秋树的响声。
  • 流默:随波逐流,无所作为。

翻译

古老的亭子环抱着秋天的树木,秋天的气息让树木失去了往日的纷披。 凉风吹过,发出阵阵声响,远处的树枝在风中萧萧作响。 渐渐感觉到回声越来越少,只觉得别离之情越来越多。 我不敢随波逐流,无所作为,知音啊,你认为我该如何是好?

赏析

这首诗通过描绘秋日古亭与树木的景象,表达了诗人对时光流逝和离别之情的感慨。诗中“古亭抱秋树,秋意失婆娑”一句,既展现了秋日的萧瑟,又隐喻了岁月的无情。后句“渐知声应少,止觉别离多”则直接抒发了诗人对离别的深切感受。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对知音的渴望和对生活的深刻感悟。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文