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注释
- 幽意：深远的意境或情感。
- 清磬：清脆的磬声，磬是一种打击乐器。
- 编篱：编织篱笆。
- 桑是佛：桑树象征佛教，因为桑叶是养蚕的食物，而蚕丝又与佛教中的因果轮回有关。
- 掌为仙：手掌象征仙人，可能指摘果的动作轻盈如仙。
- 法法原非法：这里的“法”指法则、道理，意指一切法则都不是固定不变的。
- 玄玄：深奥难解。
- 观妙理：观察和领悟深奥的道理。
翻译
深远的意境难以用言语表达，只能通过清脆的磬声来传达。 编织篱笆时，桑树仿佛成了佛的象征；摘取果实，手掌轻盈如仙。 所有的法则其实都不是固定的，深奥的道理又是如此难以捉摸。 谁能领悟这深奥的道理，就在花前吟咏笑谈。
赏析
这首诗通过描绘春日病中的闲适生活，表达了诗人对自然与哲理的深刻感悟。诗中运用了象征和比喻手法，如“桑是佛”、“掌为仙”，巧妙地将日常生活中的事物与佛教和道教的哲学思想相结合。后两句“法法原非法，玄玄却又玄”更是深刻地探讨了世间法则的相对性和道理的深奥性。整首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对生活哲理的独到见解。
伍瑞隆
伍瑞隆，字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《金门草》、《白榆草》、《石龙草》、《雩乐林草》、《怀仙亭草》、《铁遂草》、《赋草》、《游梁草》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清乾隆《香山县志》卷六有传。伍瑞隆诗，诸别集多已佚，仅存日本内阁文库藏明天启四年刊本《临云集》十卷，该集一至五卷为诗，后五卷为文。今以《临云集》为底本整理。他书辑得佚诗，附于末卷之后。
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