送十洲师还南岳

· 成鹫
已透云门最上关,偶将馀习托高閒。 大师未易鸣孤掌,全豹何妨见一斑。 圆月浅深同湛水,片云来往不离山。 君归若遇衡中老,应恨罗浮未尽攀。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 云门最上关:比喻已经达到了极高的境界。云门,佛教禅宗的一个派别。
  • 馀习:指旧有的习惯或习性。
  • 高閒:高雅而闲适。
  • 鸣孤掌:比喻单方面的努力或声音。
  • 全豹:比喻事物的全貌。
  • 一斑:比喻事物的一部分,不足以代表全部。
  • 圆月浅深同湛水:比喻心境的平静与深邃。
  • 片云来往不离山:比喻行踪不离本源。
  • 衡中老:指衡山中的老者,可能指隐士或高僧。
  • 罗浮:山名,位于广东省,这里可能指未尽的探索或修行。

翻译

已经穿越了云门最高的境界,偶然间将旧有的习性寄托于高雅闲适之中。 大师并非轻易能独自发声,全貌虽未显现,但一斑也足以窥见。 圆月无论深浅,都如同清澈的水一般,片片云彩来来往往,始终不离山间。 若你归去遇到衡山中的老者,他应该会遗憾罗浮山未曾攀登完毕。

赏析

这首诗是明代诗人成鹫送别十洲师回南岳时所作。诗中,成鹫表达了对十洲师高深境界的赞赏,同时也透露出自己对闲适生活的向往。通过“云门最上关”、“圆月浅深同湛水”等意象,描绘了一种超脱世俗、心境平和的禅意境界。末句“应恨罗浮未尽攀”则带有对未来修行之路的期待与不舍,展现了诗人对修行生活的深刻理解和情感投入。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文