赠棋僧守愚

· 成鹫
八百枯棋解纵擒,尚留馀习在空林。 閒中悟得楸枰理,眼底全无甲胄心。 淝水只今逢劲敌,浮山终古有知音。 道人本是忘机者,一局残灯话夜深。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 解纵擒:指在棋局中灵活运用攻守策略。
  • 馀习:指留下的习惯或习气。
  • 楸枰:古代指棋盘,这里代指围棋。
  • 甲胄心:指战争中的杀戮之心。
  • 淝水:指淝水之战,古代著名的战役。
  • 浮山:可能指某个具体的山名,也可能是比喻性的说法,指高远的境界。
  • 忘机:指超脱世俗的心境,忘却机巧之心。

翻译

在棋局中灵活运用八百枯棋的攻守策略,尚且留有棋艺的习气在空寂的林中。 在闲暇中领悟到围棋的深奥道理,眼前全无战争中的杀戮之心。 如今在淝水之地遇到强劲的对手,而浮山始终有着知音相伴。 道人本就是超脱世俗、忘却机巧之心的人,一局残棋伴着深夜的灯光,共话至深夜。

赏析

这首作品通过围棋这一载体,表达了作者超脱世俗、追求精神自由的境界。诗中“解纵擒”、“楸枰理”等词语,展现了作者对围棋艺术的深刻理解和精湛技艺。同时,通过“无甲胄心”、“忘机者”等表述,传达了作者对和平、宁静生活的向往。整首诗意境深远,语言凝练,体现了作者高超的艺术修养和人生智慧。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文