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注释
- 道情：指道德情感，即人的道德品质和情感状态。
- 平澹：平淡无奇。
- 良刀：比喻技艺或才能。
- 入微：达到非常精细的程度。
- 澄江：清澈的江水，比喻清廉的官员。
- 高鹤：比喻高洁的人。
- 荷芰：荷花和菱角，这里指隐居生活。
- 初服：指隐居时的衣着。
- 华簪：华丽的簪子，比喻官职。
- 衲衣：僧人的衣服，比喻出家或隐居。
- 玄晖：指山中的云雾，也用来比喻隐居的地方。
翻译
你的道德情感平淡无奇，世人知之甚少，但一旦施展你的才能，便能达到非常精细的程度。你的官职像清澈的江水一样清廉，你的心如同高洁的鹤，渴望归隐。春天你种植荷花和菱角，开始隐居生活，晚上脱下华丽的官服，换上僧人的衣服。闲暇时登上竹楼，从楼上望去，青山依旧，云雾缭绕，如同隐居之地。
赏析
这首诗赞美了毛中庵明府的清廉和高洁，以及他对隐居生活的向往。诗中通过比喻和象征，如“澄江”、“高鹤”、“荷芰”、“衲衣”等，生动地描绘了毛中庵的品格和生活方式。最后两句以景结情，表达了诗人对毛中庵归隐生活的羡慕和对自然美景的赞美。
成鹫
成鹫，俗姓方，名颛恺，字趾麟。出家后法名光鹫，字即山；后易名成鹫，字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱，于清圣祖康熙十六年（一六七七）自行落发，康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县（今中山）东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺，为当时著名遗民僧。工诗文，一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》，变化于《庄》《骚》，其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。
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