初春还马山,静语师归自丹霞,十影、化声二子各还故里,赋此

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流水行云各有因,乾坤容我老閒身。 移花买石堪晨夕,送往迎来自主宾。 远近杖头三事衲,东南鼎足数家春。 同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。
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注释

  • 乾坤:天地。
  • 閒身:空闲的身体,指无拘无束的生活。
  • 移花买石:指随意布置花草和石头,营造自然景致。
  • 三事衲:指三件僧衣,这里可能指僧侣的简朴生活。
  • 鼎足:比喻三方并立。
  • 同参:共同参禅的僧侣。
  • 还山:回到山中,指回归自然或隐居。

翻译

流水和行云各有其因,天地间容我这老闲人。 随意布置花草石头,以消磨晨夕,迎来送往,自为主宾。 远近间,杖头挂着三件僧衣,东南之地,数家春色并立。 共同参禅的僧侣欲留我难,相劝我回山中做个懒散之人。

赏析

这首作品表达了作者对闲适生活的向往和对自然的热爱。诗中,“流水行云各有因”展现了自然界的自由与无拘无束,而“乾坤容我老閒身”则体现了作者希望在广阔天地中过一种悠闲自在的生活。通过“移花买石”和“送往迎来自主宾”的描绘,诗人生动地勾勒出一幅自得其乐的山居图景。结尾处,“同参欲挽知难住,相劝还山作懒人”则透露出作者对尘世纷扰的厌倦,以及对回归自然、追求心灵宁静的渴望。

成鹫

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。 ► 1745篇诗文