次蔡梅轩会后偶成

· 陈繗
并育乾坤浩荡春,太仓粒米渺然身。 盟追洛社风流古,言契金兰臭味真。 同异浑忘心外迹,亲疏相爱义中仁。 若教东鲁无君子,未必能成尚德人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • :次韵,指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
  • 蔡梅轩:人名,诗人的朋友。
  • 会后:聚会之后。
  • 乾坤:天地。
  • 浩荡:广阔无边。
  • 太仓:古代京师储谷的大仓,比喻极大数量中的极小部分。
  • 粒米:比喻极小的东西。
  • 渺然:微小,不重要。
  • 盟追:追随结盟。
  • 洛社:古代文人结社的一种,这里指文人雅集。
  • 风流:指文采风雅。
  • 言契:言语相合。
  • 金兰:比喻深厚的友情。
  • 臭味:气味,这里指志趣相投。
  • :真诚。
  • 同异:相同与不同。
  • 浑忘:完全忘记。
  • 心外迹:内心之外的事物。
  • 亲疏:亲近与疏远。
  • 义中仁:在道义中体现仁爱。
  • 东鲁:指古代鲁国,这里泛指儒家文化。
  • 君子:有德行的人。
  • 尚德人:崇尚道德的人。

翻译

在这广阔无边的天地春光中,我们如同大仓中的粒米般渺小。聚会后,我们追随古代文人的风雅结社,言语之间志趣相投,友情深厚。我们忘记了外界的异同,只记得在道义中体现仁爱,不论亲疏都相互爱护。如果东方的儒家文化中没有这样的君子,那么崇尚道德的人也不可能成就。

赏析

这首诗表达了诗人对友情的珍视和对道德的崇尚。诗中,“乾坤浩荡春”描绘了天地的广阔和春光的无限,而“太仓粒米渺然身”则形象地比喻了人在宇宙中的渺小。后文通过“盟追洛社”、“言契金兰”等词句,展现了诗人对古代文人雅集的向往和对深厚友情的赞美。最后,诗人强调了君子和道德的重要性,认为没有君子,就无法培养出崇尚道德的人。整首诗语言优美,意境深远,表达了诗人对友情和道德的深刻理解。

陈繗

陈繗,琼山人。明孝宗弘治六年(一四九三年)进士,翰林院检讨。有《唾馀集》。事见清道光《广东通志》卷六八。陈繗诗,以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第五集《唾馀集》为底本。 ► 269篇诗文