赠林府尊

收敛精神入太清,藉茅无计遣书程。 两三别驾风随动,十数花封月最明。 露冕江山无愧色,攀辕天地有真情。 东风欲别仙城树,满路啼莺是颂声。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 太清:天空的最高处,比喻极高的境界。
  • 藉茅:用茅草垫着,这里指简陋的住所或条件。
  • 别驾:古代官名,这里可能指随行的官员。
  • 花封:古代指封赏的财物,这里可能指赏赐或荣誉。
  • 露冕:指官员出行时戴的冠冕,这里指官员的身份。
  • 攀辕:攀附车辕,表示追随或依附。
  • 仙城:比喻繁华的城市。

翻译

将精神收敛至高远的境界,即使住在简陋的茅屋中,也无法消遣读书的旅程。 几位随行的官员随风而行,十数份荣誉在月光下显得最为明亮。 作为官员,巡视江山时无愧于色,追随天地间有真挚的情感。 东风即将告别繁华的城市,满路的啼莺仿佛是在颂扬。

赏析

这首诗表达了诗人对高尚精神境界的追求和对官员身份的自豪。诗中“收敛精神入太清”展现了诗人对精神世界的向往,而“露冕江山无愧色”则体现了官员的责任感和自豪感。最后,“满路啼莺是颂声”以自然景象寓意社会对官员的赞誉,整首诗语言优美,意境深远。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文