读南华外篇述以四言十五章骈拇

明 · 郭之奇

天意日平，圣心奚卼。水静晰形，镜虚明发。恬寂俞俞，尧宫舜阙。
天乐天和，去垒除矹。通于万物，有始有卒。流为五末，无本自竭。
先后尊卑，千古未滑。五变形名，九变赏罚。道德所生，其序难越。
辩士一曲，旁穿谬掘。十二经言，从兹久淈。击鼓求亡，仁义是揭。
士成刺老，牛马相讦。知巧虽存，窃机乃发。轮扁问桓，古人既歇。
糟粕虽存，心口空咄。道之在天，惟恍惟惚。传之于书，若存若没。
至人和光，如日照月。吾师吾师，天根月窟。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 卼（wù）：动摇不安的样子。
• 晰：清楚，明白。
• 俞俞：从容自得的样子。
• 阙：宫殿。
• 矹（wù）：摇动不定的样子。
• 五末：指五行（金、木、水、火、土）的末端，比喻事物的细微末节。
• 淈（gǔ）：搅浑，混乱。
• 揭：高举。
• 讦（jié）：攻击别人的短处或揭发别人的隐私。
• 咄（duō）：表示呵叱。
• 恍惚：不清晰，难以捉摸。
• 和光：和谐的光辉。
• 天根月窟：比喻高深的境界或神秘的地方。

翻译

天意日益平和，圣人的心为何动摇不安。水面平静时能清晰映出形体，镜子空虚时能明亮地照出事物。内心恬淡寂静，从容自得，如同尧舜的宫殿般庄严。

天乐与天和，去除心中的垒块和摇动不定。与万物相通，有始有终。五行之末，无根本自然枯竭。先后尊卑，千古不变。五行与形名变化，九变赏罚。道德所生，其顺序难以超越。

辩士的一曲，旁敲侧击，谬误挖掘。十二经言，从此混乱。击鼓寻求失去的，仁义被高举。士人成刺老，牛马相互攻击。智巧虽存，窃机乃发。轮扁问桓，古人已逝。

糟粕虽存，心口空自呵叱。道之在天，惟有恍惚。传之于书，若存若没。至人和光，如日照月。吾师吾师，天根月窟。

赏析

这首作品通过对天意、圣心、道德等抽象概念的描绘，展现了作者对宇宙自然和人文道德的深刻理解。诗中运用了丰富的比喻和象征，如“水静晰形，镜虚明发”比喻内心的平静与清明，“天乐天和，去垒除矹”表达了追求和谐与去除杂念的愿望。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对道的追求和对至人境界的向往。