读南华外篇述以四言十五章骈拇
五德同行，五事分情。山谷为亢，金跃始旷。居学为修，木荣众求。
尊彊为治，如火灼视。江海无为，似水推移。导引作寿，土则坤久。
四时相守，民莫不有。民各知子，鲜克知母。水火木金，反为土沉。
义仁智礼，是古非今。此惟圣德，澹然无极。众美从之，以归至域。
其生若浮，其死若休。其寝不梦，其觉无忧。其名同帝，与一同流。
纯素之一，惟神在室。干越不用，其宝倍密。不亏其纯，其纯乃真。
不杂其素，其素乃具。乃真乃具，五星天聚。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 骈拇：指并列的两个拇指，比喻文章中的对仗工整。
- 五德：古代五行（金、木、水、火、土）所代表的五种德性。
- 亢：高，此处指山谷的高远。
- 跃：跳跃，此处指金属的跃动。
- 修：修养，此处指树木的茂盛。
- 灼视：明亮地照耀，此处指火的炽热。
- 推移：推动，此处指水的流动。
- 坤久：坤，指地，久，长久，此处指土地的恒久。
- 鲜克：很少能够。
- 澹然：平静，淡泊。
- 至域：至高的境界。
- 浮：漂浮，此处指生命的无常。
- 休：休息，此处指死亡的宁静。
- 同帝：与天地同在。
- 干越：古代地名，此处指珍贵的宝物。
- 倍密：更加秘密。
- 纯素：纯净无杂质。
- 具：具备，完整。
- 五星：指金、木、水、火、土五星。
翻译
五种德性并行，五种事物各有情感。山谷显得高远，金属跃动显得开阔。居所学习显得修养，树木茂盛众人追求。 尊崇强盛以求治理，如火般炽热照耀。江海无为而治，似水自然流动。通过导引以求长寿，土地则恒久不变。 四季相互守护，民众无不拥有。民众各自知道自己的子女，却很少能知道自己的母亲。水、火、木、金，最终归于土的沉寂。 义、仁、智、礼，是古人的标准而非今人的。这正是圣人的德性，平静而没有极限。众多美德随之而来，归于至高的境界。 生命如同漂浮，死亡如同休息。睡眠中不做梦，醒来时无忧虑。其名声与天地同在，与万物同流。 纯净无杂质的本质，只有精神在其中。珍贵的宝物不被使用，其价值更加秘密。不损害其纯净，其纯净才是真正的。 不混杂其本质，其本质才是完整的。这才是真正的完整，五星在天空中聚集。
赏析
这首作品通过对五行及其所代表的德性的描绘，展现了古人对于自然与道德的理解。诗中运用了对仗和比喻，如“山谷为亢，金跃始旷”和“江海无为，似水推移”，形象地表达了五行的特性和它们在自然界中的作用。同时，诗中也体现了对于生命和死亡的哲学思考，以及对于纯净本质的追求。整体而言，这首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对于道德和自然的深刻洞察。
