读南华杂篇述以五言十一章庚桑楚
今言而古藉，二三垂典册。
先人作己言，千百拟衡石。
寓言若玄珠，重言如拱璧。
谁持璧与珠，使人群啧啧。
卮言日曼衍，天倪随地斥。
终身未尝言，终言孰能格。
可不可谁分，然不然共择。
万物本天均，是非凭众斁。
已化复相生，无县那许射。
罔两莫群疑，景形方自索。
日火贷其光，夜阴恶可借。
无有入无閒，相视久无逆。
盛德果如无，舍者将争席。
无言无不言，始信无言益。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 南华：指《南华经》，即《庄子》。
- 杂篇：指《庄子》中的杂篇。
- 五言：指五言诗。
- 庚桑楚：《庄子》中的一个人物。
- 玄珠：比喻深奥的道理。
- 拱璧：古代一种玉器，比喻珍贵的东西。
- 卮言：指随意说的话。
- 天倪：指天地的边际。
- 斁：厌弃。
- 县：同“悬”，悬挂。
- 罔两：指影子外围的淡薄阴影。
- 景形：指影子和形体。
- 无閒：没有间隙。
- 无逆：没有违背。
- 盛德：指高尚的品德。
- 舍者：指放弃的人。
- 争席：争座位，比喻争名夺利。
翻译
现今的言论被古籍记载，这些典籍中留下了二三的篇章。 先人们写下自己的言论，千百年来被视为衡量是非的标准。 寓言如同深奥的玄珠，重言则像珍贵的拱璧。 谁能持有这些珠与璧，使得人们纷纷称赞。 随意的话语日复一日地蔓延，天地的边际随处被斥责。 终身未曾真正言说，最终的言论谁能评判。 可与否无人能分，然与不然共同选择。 万物本自天均，是非凭众人厌弃。 已变化的事物再次相生，无悬挂那许射。 罔两莫群疑，影子和形体方自探索。 日与火借其光，夜的阴暗恶可借。 无有入无间隙，相视久无违背。 盛德果真如无，放弃者将争座位。 无言亦无不言，始信无言的益处。
赏析
这首作品通过对古籍言论的反思，探讨了言论的价值与意义。诗中运用了寓言、重言等修辞手法，将深奥的道理与珍贵的物品相比，强调了言论的重要性。同时，诗人也表达了对言论自由与多样性的追求，认为万物本自天均，是非应由众人共同选择。最后，诗人提出了“无言无不言”的观点，认为无言也是一种有益的表达方式。整首诗意境深远，语言简练，表达了诗人对言论自由与多元化的深刻思考。
