题袁氏知归卷

示我阴阳阖辟机,舂陵墨雨洒门扉。 直从罔象前头见,人与乾坤一处归。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 阴阳阖辟:指宇宙间阴阳二气的开合变化。
  • 舂陵:地名,此处可能指代某种文化或思想的象征。
  • 墨雨:比喻文字或思想的传播,如同雨一般滋润。
  • 门扉:门扇,比喻知识的门户。
  • 罔象:古代传说中的神兽,象征着神秘和深奥。
  • 乾坤:天地,宇宙的代称。

翻译

向我展示宇宙间阴阳变化的开合之机,舂陵的文化如墨雨般洒落在知识的门户上。 直接在神秘深奥的罔象之前显现,人与天地宇宙一同归宿。

赏析

这首诗通过阴阳、舂陵、墨雨等意象,描绘了宇宙的奥秘和文化的传承。诗中“阴阳阖辟机”表达了宇宙间阴阳二气的变化,而“舂陵墨雨洒门扉”则形象地比喻了文化的传播与滋润。后两句“直从罔象前头见,人与乾坤一处归”则深化了人与宇宙的和谐统一,表达了诗人对于宇宙真理的追求和人与自然和谐共生的哲学思考。整首诗意境深远,语言凝练,展现了诗人深厚的文化底蕴和哲学智慧。

陈献章

明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文