赋许思敬真率朝
邃古之初，民性质朴。
不侈不靡，燔黍捭豚。
汗尊抔饮，取足而已。
淳风既漓，日趋于卑。
如彼流水，食必方丈。
器必雕镂，荡然无纪。
其或不然，是有后言。
争笑迭毁，洛河之南。
大贤是居，思整其圮。
倡为真率，以究其源。
以窒其委，真则无伪。
率则易成，亦克为礼。
惟许敬氏，恭俭和易。
深用仰止，大书于家。
朝夕是瞻，庶蹈其轨。
悠悠之徒，既沾既濡。
曾不知此，草木无章。
发为声诗，敬赞德美。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 邃古：远古。
- 燔黍捭豚：烤黍子和撕裂的猪肉。燔（fán）：烤。捭（bǎi）：撕裂。
- 汗尊抔饮：用手捧水喝。汗尊：指用手捧。抔（póu）：用手捧。
- 淳风既漓：淳朴的风气已经淡薄。漓：淡薄。
- 方丈：指餐桌上的食物丰富。
- 雕镂：雕刻和镂空，指精细的工艺。
- 荡然无纪：完全失去了秩序。
- 后言：后来的批评或议论。
- 争笑迭毁：相互嘲笑和毁谤。
- 洛河之南：指洛阳，古代文化中心。
- 大贤是居：大贤人居住的地方。
- 圮：毁坏。
- 窒其委：堵塞其源流。
- 真则无伪：真诚就没有虚假。
- 率则易成：直率就容易成功。
- 惟许敬氏：只有许敬这个人。
- 恭俭和易：恭敬节俭，和蔼可亲。
- 仰止：仰慕。
- 大书于家：在家中大大地书写。
- 朝夕是瞻：早晚都看着。
- 庶蹈其轨：希望能够遵循他的道路。
- 悠悠之徒：众多的人。
- 既沾既濡：已经受到影响。
- 草木无章：比喻没有规矩或秩序。
- 发为声诗：创作成诗歌。
- 敬赞德美：恭敬地赞美美德。
翻译
在远古时代，人们的本性质朴无华。他们不奢侈也不浪费，只是简单地烤黍子和猪肉，用手捧水喝，只求满足基本需求。但随着时间的流逝，淳朴的风气逐渐淡薄，人们开始追求餐桌上的丰盛和器物的精细雕刻，完全失去了秩序。如果不这样，就会受到后来的批评和嘲笑。在洛阳这样的文化中心，大贤人居住的地方，有人思考如何修复这种毁坏的风气。他们倡导真诚直率，以追溯源头并堵塞其流弊。真诚就没有虚假，直率就容易成功，这样也能符合礼节。只有许敬这个人，他恭敬节俭，和蔼可亲，深得人们的仰慕。他在家中大大地书写这些原则，早晚都看着，希望能够遵循他的道路。众多的人已经受到影响，却不知这就像草木没有规矩一样。他们将这些原则创作成诗歌，恭敬地赞美这种美德。
赏析
这首作品通过对远古与现今社会风气的对比，表达了对淳朴生活的怀念和对现代社会奢侈浪费的批判。诗中，“真率”被提出作为一种理想的生活方式，强调真诚与直率的重要性。通过对许敬的赞美，诗人表达了对这种生活方式的向往和推崇。整首诗语言简练，意境深远，反映了诗人对社会风气的深刻观察和独到见解。
