堂堂

元 · 张翥

朝为堂堂吟，暮为堂堂讴。
堂堂徒尔奇，堂堂徒尔忧。
不见膏与兰，煎燔祗自休。
勿以不遇故，弃捐经与史。
勿以势利故，弃捐廉与耻。
勿以行役故，弃捐山与水。
谓夜未遽央，已复明星明。
仰视何煌煌，白露忽沾裳。
怀人搅余心，何以勿永伤。
江北亦为客，江南亦为客。
为客多偪兀，何以安所适。
上有君与亲，下有妻与息。
在山则种榆，在隰则种蒲。
马牛必维娄，舟航必繻袽。
富贵富贵友，贫贱贫贱徒。
岁月来者多，江湖逝者远。
所得不可逝，所期不可返。
幸此世累轻，归去衡门偃。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 堂堂：形容正大、盛大。
• 讴：歌唱。
• 膏兰：指香料，比喻美好的品质。
• 煎燔：煎熬。
• 不遇：不得志。
• 弃捐：抛弃。
• 经史：指经典和历史书籍。
• 势利：权势和利益。
• 行役：指旅途劳顿。
• 未遽央：未结束。
• 煌煌：明亮的样子。
• 白露：秋天的露水。
• 搅：扰乱。
• 偪兀：困顿不安。
• 安所适：何处安身。
• 隰：低湿的地方。
• 蒲：一种水生植物。
• 维娄：系缚。
• 繻袽：船上的破布，比喻修补。
• 衡门：简陋的门，指隐居之所。

翻译

早晨我吟唱着堂堂的诗歌，晚上我又歌颂着堂堂的曲调。 这些堂堂的诗篇，只是徒然地显得奇特，徒然地让人忧愁。 看不见那些香料和兰花，它们在煎熬中自我消逝。 不要因为不得志，就抛弃了经典和历史。 不要因为权势和利益，就抛弃了廉洁和耻辱。 不要因为旅途劳顿，就抛弃了山水之美。 说夜晚还未结束，却已看到明亮的星星。 仰望天空，多么明亮，露水忽然沾湿了衣裳。 心中牵挂着远方的人，如何才能不长久地悲伤。 无论在江北还是江南，都是客居他乡。 作为客人总是感到困顿不安，何处才能安身呢？ 上有君王和亲人，下有妻子和儿女。 在山上种植榆树，在湿地种植蒲草。 马牛需要系缚，船只需要修补。 富贵时与富贵者为友，贫贱时与贫贱者为伴。 岁月流逝，江湖远去。 所得之物不会逝去，所期望的却难以回归。 庆幸这世间的牵绊轻，归去隐居在简陋的门后。

赏析

这首作品通过对比堂堂的诗歌与现实的无奈，表达了诗人对理想与现实冲突的深刻感受。诗中，“堂堂”一词反复出现，既是对诗歌的赞美，也暗含了对现实的不满。诗人通过对“膏兰”、“经史”、“廉耻”等美好事物的珍惜，以及对“势利”、“行役”等现实困境的反思，展现了对高尚品质的坚守和对世俗的批判。最后，诗人表达了对简单生活的向往，希望能在简陋的门后找到心灵的归宿，体现了对宁静生活的渴望和对纷扰世界的超脱。