承大司马濮阳苏公惠览诗集率尔有酬
青门耕烟一老臣，黄石赤松先后身。
天书姓名隶琬琰，何足道哉汉麒麟。
自谱游仙度红玉，凤笙云璈宛相属。
犹有军中突厥盐，污他半部清商曲。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 青门：古代长安城东门，这里指代隐居之地。
- 耕烟：比喻隐居山林，不问世事。
- 黄石赤松：黄石公和赤松子，都是传说中的仙人，这里指代隐逸高人。
- 天书：指珍贵的书籍或文献。
- 姓名隶琬琰：姓名被刻在美玉上，比喻名声显赫。
- 汉麒麟：汉代的麒麟阁，是表彰功臣的地方，这里指代功名。
- 自谱游仙：自己创作的游仙诗。
- 度红玉：指用红玉制成的乐器，这里指音乐。
- 凤笙云璈：凤笙和云璈，都是古代的乐器，这里指美妙的音乐。
- 突厥盐：突厥的盐，这里可能指突厥的风俗或物品。
- 污他半部清商曲：玷污了半部清商曲，清商曲是古代的一种音乐，这里指音乐被玷污。
翻译
在青门耕烟之地，有一位老臣隐居，他像是黄石公和赤松子那样的仙人后身。天书上刻着他的姓名，但这些功名对他来说何足挂齿。他自创了游仙诗，用红玉制成的乐器演奏，凤笙和云璈的音乐宛如相连。然而，军中突厥的盐，却玷污了半部清商曲，使这美妙的音乐受到了影响。
赏析
这首诗通过对一位隐居老臣的描写，展现了其超脱世俗、不慕名利的仙人风范。诗中“青门耕烟”、“黄石赤松”等意象，构建了一个远离尘嚣的隐逸世界。而“天书姓名隶琬琰”与“何足道哉汉麒麟”的对比，更突显了老臣对功名的淡漠。后两句则通过音乐的描绘，表达了对美好事物被玷污的遗憾，体现了诗人对纯净艺术的追求和对世俗侵扰的反感。
