石禅斋诗

以禅呼石,石不点头。 指石为禅,禅笑不休。 禅亦强名,况石赘疣。 石在汝臆,滞汝西游。 曷不椎碎,置之东流。 自在无碍,荡荡悠悠。 汝既坚顽,如石水投。 取指譬月,求剑刻舟。 石言则妖,我何哓哓。 飞霰洪垆,才点即消。
拼音
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注释

  • (chán):佛教用语,指通过冥想达到的精神境界。
  • 赘疣(zhuì yóu):多余的、无用的东西。
  • (hé):何不。
  • (chuí):用槌子敲打。
  • (yì):胸中。
  • 西游:指佛教中的西天极乐世界。
  • 自在:自由自在,无拘无束。
  • 坚顽:固执不变。
  • 譬月(pì yuè):比喻,如同用手指指向月亮,意在月亮而非手指。
  • 求剑刻舟:比喻拘泥成法,不知变通。
  • 哓哓(xiāo xiāo):说话声音杂乱。
  • 飞霰(fēi xiàn):飘落的雪花。
  • 洪垆(hóng lú):大火炉。

翻译

以禅的名义称呼石头,石头并不会点头。 将石头当作禅,禅只会笑个不停。 禅也是勉强命名的,何况是石头这样的累赘。 石头在你心中,阻碍你向西游历。 何不将其打碎,投入东流的水中。 自由自在,无拘无束,荡荡悠悠。 你既然固执如石,就像水投入石中。 用手指比喻月亮,却像刻舟求剑一样拘泥。 如果石头说话就是妖怪,我又何必多言。 飘落的雪花在大火炉中,一点即消。

赏析

这首诗通过对“石”与“禅”的比喻,表达了作者对于固执不变和拘泥成见的批判。诗中,“石”象征着固执和不变,而“禅”则代表着自由和超脱。作者通过对比,强调了自由自在、无拘无束的生活态度,反对那些固守成见、不知变通的行为。诗的最后,以“飞霰洪垆,才点即消”作结,形象地描绘了固执和成见在现实生活中的脆弱和无用,进一步强调了变通和自由的重要性。整首诗语言简练,意境深远,富有哲理。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文