病疟作

明 · 王世贞

今年气候恶，疟鬼何太横。
三家两家泣，十人九人病。
延医医伏枕，呼觋觋不竞。
余方侍师次，骤热如就甑。
杖剑叱此鬼，么魔当敬听。
速各归其所，毋为索余禜。
鬼拜前致辞，小邪敢干正。
唯是旦夕间，往往远相侦。
坐卧必当风，果饵非时饤。
四大不自持，三尸转成横。
不然吾曹力，焉能操公柄。
公但时自爱，鬼当奉公命。
洒然梦初觉，摄念入清净。
从此尼连河，尽作四禅境。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 疟鬼：指引起疟疾的邪恶力量或病魔。
• 觋（xí）：古代指巫师。
• 甑（zèng）：古代的一种蒸饭用的瓦器。
• 么魔：小鬼。
• 禜（yǒng）：古代的一种祭祀活动，用以祈求消除灾祸。
• 饤（dìng）：堆放在器物中的食品，这里指不合时宜的食物。
• 四大：佛教术语，指地、水、火、风，是构成一切物质的基本元素。
• 三尸：道教术语，指人体内的三种恶神，常被认为是导致疾病的根源。
• 尼连河：佛教中的圣河，这里比喻清净之地。
• 四禅境：佛教术语，指禅定的四种境界，这里指达到心灵的清净和平静。

翻译

今年气候恶劣，疟疾病魔为何如此猖狂。 几家几家的人在哭泣，十人中有九人病倒。 请医生来诊治却只能躺在床上，呼唤巫师来却无济于事。 我正在师傅旁边，突然感到热得像被蒸煮。 我拿起剑杖斥责这些小鬼，他们应当恭敬地听从。 迅速回到你们应该去的地方，不要再来寻求我的祭祀。 小鬼们拜倒在前，说小小的邪恶怎敢侵犯正道。 只是在早晚之间，他们往往远远地窥视。 坐卧时必须面对风，食物也不是适时地摆放。 身体四大元素不能自我维持，三尸恶神转而变得猖獗。 如果不是我们这些力量，怎能操纵公共的权力。 你只需时常自爱，鬼神应当遵从你的命令。 突然间梦境初醒，静心进入清净之境。 从此尼连河，都变成了四禅的境界。

赏析

这首作品描绘了明代时期疟疾流行的惨状，以及人们对抗病魔的无奈和努力。通过与“疟鬼”对话的形式，表达了人们对于疾病的不屈不挠和对健康的渴望。诗中运用了丰富的佛教和道教术语，如“四大”、“三尸”、“尼连河”和“四禅境”，展现了作者深厚的文化底蕴和对超自然力量的想象。整体上，诗歌既反映了当时的社会现实，又体现了人们对于疾病和生命哲学的深刻思考。