有上人者号景峰意为念其师也乃至作图日寓目毋乃执有乎为成数语聊以示规

若不破名相,此图空在卷。 譬如阿闪国,一现不再现。 若破名相尽,无见无无见。 百亿须弥峰,峰峰入师眼。 余本峰中人,焉能睹峰面。 倘师为竖拂,翛然已忘辨。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 名相:指事物的名称和表象,这里特指对事物的执着和固有观念。
  • 阿闪国:佛教用语,比喻短暂而虚幻的存在。
  • 破名相尽:彻底超越对事物名称和表象的执着。
  • 须弥峰:佛教中的神山,象征极高的境界。
  • 竖拂:佛教中的一种手势,表示开悟或教导。
  • 翛然:形容迅速或突然的样子。

翻译

如果不打破对事物名称和表象的执着,这幅画就只是空洞地存在于卷轴上。就像阿闪国那样,一旦出现就不会再次出现。如果彻底超越了对事物名称和表象的执着,就没有了见与不见的分别。百亿座须弥峰,每一座都映入师傅的眼中。我本是峰中之人,怎能真正看到峰的真实面貌呢?如果师傅为我竖起拂尘,我将迅速忘记一切分辨。

赏析

这首诗通过佛教的哲理来表达对事物本质的深刻理解。诗人王世贞以“破名相”为核心思想,阐述了超越表象、直达本质的重要性。诗中运用“阿闪国”和“须弥峰”等佛教典故,增强了诗歌的哲理深度。最后,通过“竖拂”和“翛然忘辨”的描绘,表达了在师傅的指引下,达到一种超脱世俗、洞察真理的境界。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人对佛教哲学的深刻领悟和精湛的诗歌艺术。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文