奉和诸真有待无待篇
翔龙曜金景,灵旗逗珠树。
廓落兆里遥,和飔蔼然度。
有待不即来,无待来何遽。
无待有待间,或来仍或去。
强作无待观,内深有待趣。
聚幻如聚真,真往幻常住。
翘盼玉清阙,太上不我顾。
回首方寸乡,灵真不我驻。
是以无待门,长繇夸者误。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 曜 (yào):照耀。
- 灵旗:指仙人的旗帜。
- 逗:停留。
- 廓落:空旷。
- 兆里:极远的距离。
- 和飔 (sī):和风。
- 有待:有所期待。
- 无待:无所期待。
- 遽 (jù):急速。
- 聚幻:聚集幻象。
- 玉清阙:指仙境。
- 太上:指至高无上的神或仙。
- 方寸乡:指内心。
- 繇 (yóu):由于。
- 夸者:自夸的人。
翻译
龙在阳光下闪耀,灵旗停留在珍贵的树旁。 空旷之地遥遥无际,和风轻轻吹过。 有所期待却不立即到来,无所期待时来去匆匆。 在无待与有待之间,或许来去无常。 勉强看作无所期待,内心却深藏期待之趣。 聚集幻象如同聚集真实,真实一旦离去幻象常存。 仰望仙境之门,至高无上的神却不理睬我。 回首内心的世界,灵性的真实也不停留。 因此,无所期待的门,常常被自夸者所误解。
赏析
这首作品通过描绘龙、灵旗、和风等意象,探讨了“有待”与“无待”的哲学命题。诗中,“有待”与“无待”的对比,反映了人生中的期待与无奈,以及真实与幻象的交织。诗人表达了对仙境的向往和对内心世界的反思,揭示了人们在追求理想与面对现实之间的矛盾心理。整首诗语言凝练,意境深远,体现了诗人对人生哲理的深刻洞察。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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