和苏长公南华寺韵

身自祖戒来,未识祖戒面。 偶然赖拈出,一见不再见。 紫马白玉堂,所得等露电。 鲸海人鲊滩,厥药始瞑眩。 悔不先师禅,荡荡一白练。 濡首六欲尘,惊心九重谴。 云胡岭外归,绮语纷如霰。 但使能所空,何烦焚笔研。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 祖戒:指佛教的戒律。
  • 赖拈出:指偶然得到或领悟。
  • 紫马白玉堂:比喻高官显贵的居所。
  • 露电:比喻短暂无常。
  • 鲸海人鲊滩:比喻险恶的环境或经历。
  • 瞑眩:指昏迷或迷惑。
  • 先师禅:指前辈高僧的禅法。
  • 荡荡一白练:形容心境开阔,如白练般纯净。
  • 濡首六欲尘:指沉溺于六欲(色、声、香、味、触、法)的尘世之中。
  • 九重谴:指深重的罪责或惩罚。
  • 绮语:华而不实的言辞。
  • 纷如霰:形容言辞纷乱如雪霰。
  • 能所空:佛教术语,指认识到一切事物都是空无自性的。

翻译

我虽然自称遵循佛教的戒律,却从未真正了解戒律的真谛。偶然间有所领悟,一旦领悟便不再遗忘。那些高官显贵的居所,对我来说如同露水闪电般短暂无常。经历了险恶的环境,我才开始感到迷惑。我后悔没有早些学习前辈高僧的禅法,那样我的心境就能如白练般纯净开阔。我沉溺于六欲的尘世之中,对深重的罪责感到惊心。为何我在岭外归来时,言辞却变得华而不实,纷乱如雪霰?只要我能认识到一切事物都是空无自性的,又何必烦恼于焚烧笔墨纸砚呢?

赏析

这首作品表达了作者对佛教戒律的深刻理解和自我反省。通过对比高官显贵的生活与佛教的修行,作者表达了对尘世繁华的淡漠和对精神追求的向往。诗中运用了许多佛教术语和比喻,展现了作者对佛教哲理的独到见解。最后,作者提出了“能所空”的观念,表达了对世俗纷扰的超脱和对内心平静的追求。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文