山人劝酒
日迩不怿,披寻幽沦。道逢山人,被山衣巾。酌我葡萄九酝之美酒,盛以瘿藤五华之灵尊。
尽倾尊中酒,为唱青天歌。一歌还一杯,柰此青天何。
踞坐问山人,汝今欲何为。行将出山去,搏弄造物为婴儿。
四皓归来,皲■头皮。赤符自新,紫芝已萎。羔雁三至,卧龙遂起。
行雨不休,卒以暍死。天施白玉棺,生瘗王子乔。何如留此口,时进美酒长逍遥。
欲知出山者我是,悔不老作吴山樵。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 日迩不怿(rì ěr bù yì):近日心情不悦。
- 幽沦(yōu lún):隐居。
- 被山衣巾(pī shān yī jīn):穿着山居的衣服和头巾。
- 葡萄九酝之美酒(pú táo jiǔ yùn zhī měi jiǔ):用葡萄酿制的九次发酵的美酒。
- 瘿藤五华之灵尊(yǐng téng wǔ huá zhī líng zūn):用瘿藤制成的五色华丽的酒器。
- 踞坐(jù zuò):盘腿而坐。
- 搏弄造物为婴儿(bó nòng zào wù wéi yīng ér):比喻随心所欲地操纵自然。
- 四皓(sì hào):指商山四皓,古代隐士。
- 皲■头皮(jūn tóu pí):皮肤干裂。
- 赤符自新(chì fú zì xīn):指改过自新。
- 紫芝已萎(zǐ zhī yǐ wěi):紫色的灵芝已经枯萎,比喻隐士的逝去。
- 羔雁三至(gāo yàn sān zhì):比喻多次受到邀请。
- 卧龙遂起(wò lóng suì qǐ):比喻隐士出山。
- 行雨不休(xíng yǔ bù xiū):比喻不停地工作。
- 卒以暍死(zú yǐ yē sǐ):最终因劳累过度而死。
- 天施白玉棺(tiān shī bái yù guān):比喻天命所赐的死亡。
- 生瘗王子乔(shēng yì wáng zǐ qiáo):活着埋葬了王子乔,比喻英年早逝。
- 悔不老作吴山樵(huǐ bù lǎo zuò wú shān qiáo):后悔没有老死在吴山做樵夫。
翻译
近日心情不悦,我探寻隐居之地。在路上遇到了一位山居的隐士,他穿着山居的衣服和头巾。他给我倒上了用葡萄酿制的九次发酵的美酒,盛在用瘿藤制成的五色华丽的酒器中。
我们尽情地喝着酒,他为我唱起了青天之歌。每唱一首歌,我们就喝一杯酒,面对这青天,我们尽情享受。
我盘腿坐着问山人,你现在想要做什么。他说他即将出山,随心所欲地操纵自然,就像对待婴儿一样。
商山四皓归来,皮肤干裂。他们改过自新,但紫色的灵芝已经枯萎。他们多次受到邀请,隐士最终出山。
他们不停地工作,最终因劳累过度而死。天命所赐的死亡,就像活着埋葬了王子乔。为什么不保留这张嘴,时常享受美酒,长久逍遥。
想要知道出山的人是我,后悔没有老死在吴山做樵夫。
赏析
这首作品通过描述与山人的相遇和对话,表达了作者对隐居生活的向往和对世俗生活的厌倦。诗中,山人所唱的青天歌和所饮的美酒,象征着隐居生活的自由和快乐。而山人即将出山的决定,则反映了隐士对现实世界的无奈和挣扎。最后,作者通过对比出山与隐居的不同结局,表达了对隐居生活的深刻理解和向往。整首诗语言优美,意境深远,情感真挚,展现了作者对隐居生活的独特感悟。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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