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注释
- 玉烛：指美好的灯火，这里比喻皇帝的德政如同明亮的灯火照耀四方。
- 调五夜：调整五更的时辰，即整夜。
- 金轮：古代神话中太阳的别称，这里象征皇帝的权威和统治。
- 驭八方：驾驭四面八方，即统治天下。
- 永明乐：可能是一种乐曲的名称，也可能是指永远明亮的欢乐。
- 嵩呼：指山岳的呼声，这里比喻百姓的欢呼声。
- 神皇：指神圣的皇帝。
翻译
美好的灯火照耀着整夜，金色的太阳驾驭着四面八方。 人们齐声合唱着永明的欢乐之歌，山岳的呼声回应着神圣的皇帝。
赏析
这首作品通过华丽的意象和庄严的语言，赞美了皇帝的德政和权威。诗中“玉烛调五夜”和“金轮驭八方”描绘了皇帝的统治如同不灭的灯火和照耀四方的太阳，形象生动。后两句“合唱永明乐，嵩呼应神皇”则表达了人民对皇帝的敬仰和欢呼，体现了皇帝与百姓之间的和谐关系。整首诗语言凝练，意境宏大，充满了对皇帝的崇敬之情。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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