报恩寺塔歌
壮哉窣堵波，直上三百尺。金轮撑高空，欲斗晓日赤。
浮云遏不度，穿泉下无极。钟山颉顽一片紫，余岭参差万重碧。
高帝定鼎东南垂，文孙?启燕王师。燕师百万斩关入，庙社不改天枢移。
六军大酺万姓悲，欲向罔极酬恩私。阿育王家佛舍利，散入支那有深意。
中夜牟尼吐光怪，清昼琉璃映纤碎。帝令摄之寘塔中，宝瓶严供蜀锦蒙。
诸天悉凭龙象拥，千佛趺坐莲花同。匠师琢石细于缕，自云得法忉利宫。
亦知秋毫尽民力，谬谓斤斧皆神工。波旬气雄佛缘尽，绀宇雕阑销一瞬。
乌刍额烂走不得，韦驮心折甘同烬。海东贾客莫浪传，此塔至今犹岿然。
老僧尚夸护法力，永宁同泰能几年。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 窣堵波 (sū dǔ bō)：古代印度的一种佛塔形式，这里指报恩寺塔。
- 金轮：指塔顶的装饰，象征佛教的尊贵。
- 钟山：南京的一座山，这里用来形容塔的高大。
- 颉颃 (xié háng)：形容山势高耸，与塔相抗衡。
- 参差 (cēn cī)：不齐的样子，形容山岭连绵起伏。
- 高帝：指明朝开国皇帝朱元璋。
- 文孙：指明成祖朱棣，朱元璋的孙子。
- ?启 (yǐn qǐ)：指朱棣发动靖难之役，夺取皇位。
- 燕王师：指朱棣的军队。
- 天枢：指皇权。
- 大酺 (dà pú)：大宴饮，这里指庆祝胜利。
- 罔极：无限，无边。
- 阿育王：古印度孔雀王朝的国王，大力推广佛教。
- 支那：古代印度对中国的称呼。
- 牟尼：指释迦牟尼，佛教创始人。
- 琉璃：一种宝石，这里形容塔的光彩。
- 宝瓶：佛教中的一种器物，象征吉祥。
- 蜀锦：四川产的锦缎，这里用来装饰塔。
- 诸天：佛教中的天界神祇。
- 龙象：佛教中的神兽，象征力量。
- 趺坐 (fū zuò)：佛教中的一种坐姿。
- 忉利宫 (dāo lì gōng)：佛教中的天界之一。
- 波旬：佛教中的魔王，象征邪恶。
- 绀宇 (gàn yǔ)：深蓝色的屋顶，这里指塔的屋顶。
- 乌刍 (wū chú)：佛教中的神鸟。
- 韦驮 (wéi tuó)：佛教中的护法神。
- 岿然 (kuī rán)：稳固不动的样子。
- 永宁同泰：指永宁寺和同泰寺，南京的两座著名寺庙。
翻译
壮观的报恩寺塔，直插云霄三百尺。塔顶金轮高耸，仿佛要与初升的太阳争辉。浮云似乎被阻挡，无法越过，塔下的泉水深不可测。钟山与塔相抗衡，呈现出一片紫色，其他山岭则参差不齐，绿意盎然。
高帝朱元璋定都南京，他的孙子朱棣发动靖难之役，百万燕军攻破城门，虽然皇权更迭，但庙社未改。大军庆祝胜利，万民悲痛，想要向无限的天地报答恩情。
阿育王家的佛舍利，传入中国有着深远的意义。夜晚，佛舍利发出奇异的光芒，白天，塔的光彩在琉璃中闪烁。皇帝命令将舍利安置在塔中，用宝瓶严密供奉，蜀锦覆盖。天界的神祇和龙象围绕，千佛坐在莲花上，一同趺坐。
匠师精心雕琢石头，自称技艺来自忉利宫。虽然知道每一丝秋毫都是民力所成，却错误地认为斧凿之间都是神工。魔王波旬气势汹汹，佛教的缘分似乎已尽，塔的雕栏玉砌瞬间消失。神鸟乌刍无法行走，护法神韦驮心甘情愿化为灰烬。
海东的商人不要轻信，这座塔至今依然稳固。老僧还在夸耀护法的力量，但永宁寺和同泰寺又能维持多久呢？
赏析
这首作品以报恩寺塔为背景，描绘了塔的雄伟与佛教的庄严，同时融入了明朝的历史变迁。诗中通过对塔的高大、佛教舍利的神秘、以及历史事件的叙述，展现了作者对佛教文化的敬仰和对历史的深刻反思。诗的语言华丽，意境深远，通过对塔的描绘，传达了对永恒与变迁的哲学思考。
