览古十四首

· 吴筠
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。 汉主思英才,贾生被排迁。 始皇重韩子,及睹乃不全。 武帝爱相如,既徵复忘贤。 贵远世咸尔,贱今理共然。 方知古来主,难以效当年。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 鲁侯:指鲁国的君主。
  • 祈政术:祈求治理国家的方法。
  • 尼父:指孔子,又称尼父。
  • 从弃捐:被抛弃。
  • 汉主:指汉朝的皇帝。
  • 思英才:渴望得到杰出的人才。
  • 贾生:指贾谊,汉代著名文学家和政治家。
  • 被排迁:被排斥和贬谪。
  • 始皇:指秦始皇。
  • 重韩子:重视韩非子,韩非是战国时期的法家代表人物。
  • 及睹乃不全:等到看到时已经不完整,指韩非子被秦始皇所杀。
  • 武帝:指汉武帝。
  • 爱相如:喜爱司马相如,司马相如是西汉时期的文学家。
  • 既徵复忘贤:曾经征召却又忘记了他的贤能。
  • 贵远世咸尔:尊贵的人总是这样。
  • 贱今理共然:卑贱的人也是同样的道理。

翻译

鲁国的君主祈求治理国家的方法,孔子却被抛弃。汉朝的皇帝渴望得到杰出的人才,贾谊却被排斥和贬谪。秦始皇重视韩非子,但等到看到他时,韩非子已经被杀害。汉武帝喜爱司马相如,曾经征召他却又忘记了他的贤能。尊贵的人总是这样,卑贱的人也是同样的道理。这才知道古代的君主,很难以当年的标准来效仿。

赏析

这首诗通过对历史上几位君主对待贤才的不同态度的描述,反映了作者对君主用人的批判和对贤才命运的同情。诗中提到的鲁侯、汉主、始皇、武帝,都是历史上著名的君主,他们在对待贤才的态度上各有不同,但都未能真正珍惜和利用人才。诗人通过这些历史故事,表达了对当时社会用人不公的忧虑和对贤才被埋没的惋惜。整首诗语言简练,意境深远,通过对历史的反思,传达了对现实社会的深刻批判。

吴筠

吴筠

唐华州华阴人,字贞节。通经义,善文辞。举进士不中,隐居南阳倚帝山为道士。玄宗天宝初召至京,敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。每开陈,皆名教世务,以微言讽帝,帝重之。高力士短之于帝,遂固求还嵩山。后东入会稽剡中卒,弟子谥为宗元先生。善诗,有集。 ► 128篇诗文