听尹鍊师弹琴
至乐本太一，幽琴和乾坤。
郑声久乱雅，此道稀能尊。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。
众人乘其流，夫子达其源。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。
都忘迩城阙，但觉清心魂。
代乏识微者，幽音谁与论。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 至乐：最高的音乐境界。
- 太一：古代哲学中的宇宙原始状态或最高原则。
- 幽琴：指深沉、幽远的琴声。
- 乾坤：天地，宇宙的象征。
- 郑声：指春秋时期郑国的音乐，常被认为是靡靡之音。
- 乱雅：扰乱了正统的音乐。
- 伯牙：古代著名的琴师，与钟子期为知音。
- 乘其流：跟随其流派或风格。
- 达其源：达到或理解其根本或源头。
- 峻峰峙：山峰高耸。
- 洪涛奔：大浪奔腾。
- 迩城阙：近处的城墙和宫阙，指尘世的繁华。
- 清心魂：心灵得到净化。
- 代乏识微者：时代缺乏能够洞察细微的人。
- 幽音：深邃的音乐。
翻译
最高的音乐源自宇宙的原始状态，深沉的琴声与天地和谐共鸣。 郑国的音乐长久以来扰乱了正统，这一技艺已很少有人尊重。 我眼中的尹仙翁，如同古代的伯牙再现。 众人只是跟随他的风格，而夫子却能理解其根本。 在山中，他如高峰般耸立；在水边，他如洪流般奔腾。 忘记了近处的城墙和宫阙，只觉得心灵得到了净化。 这个时代缺乏洞察细微的人，深邃的音乐又与谁来讨论呢？
赏析
这首诗赞美了尹鍊师的琴艺，将其比作古代的伯牙，表达了对其高超技艺和深远意境的敬仰。诗中，“至乐本太一，幽琴和乾坤”展现了音乐与宇宙的和谐，而“郑声久乱雅，此道稀能尊”则反映了当时音乐界的现状。通过对比，诗人突出了尹鍊师琴艺的非凡与珍贵。最后，诗人感叹时代缺乏知音，表达了对尹鍊师琴艺无人能赏的遗憾。
