高士咏混元皇帝

· 吴筠
孙登好淳古,卉服从穴居。 弹琴合天和,读易见象初。 终日无愠色,恬然在玄虚。 贻言诫叔夜,超迹安所如。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 高士:指品行高尚、不慕名利的人。
  • 混元:指宇宙形成前的混沌状态,也指道家所说的宇宙本原。
  • 孙登:东晋时期的隐士,以清高著称。
  • 淳古:淳朴古朴,指古代的风俗习惯或思想。
  • 卉服:用草或树皮制成的衣服,指简朴的生活。
  • 穴居:住在洞穴中,指隐居生活。
  • 合天和:与自然和谐相合。
  • 读易:阅读《易经》,古代的一部占卜哲学书。
  • 见象初:领悟到事物的最初本质。
  • 愠色:生气的表情。
  • 恬然:安静、平静的样子。
  • 玄虚:深奥难解的道理,常指道家的哲学思想。
  • 贻言:遗留下来的话。
  • 叔夜:指阮籍,三国时期魏国的文学家、思想家,字叔夜。
  • 超迹:超越尘世的行迹。
  • 安所如:何处去,指超脱世俗的归宿。

翻译

孙登这位高士,喜欢古代的淳朴风俗,穿着简朴的草衣,居住在洞穴之中。他弹琴能够与自然和谐相合,阅读《易经》能够领悟事物的本质。整日里没有生气的表情,总是平静地沉浸在深奥的道家哲学中。他留下的话告诫阮籍,超越尘世的行迹,又该去往何方呢?

赏析

这首诗赞美了孙登这位高士的隐逸生活和超脱世俗的境界。诗中通过描述孙登的服饰、居住环境以及他的行为和思想,展现了他与自然和谐共处、追求精神自由的生活方式。最后通过孙登对阮籍的告诫,表达了诗人对于超脱尘世、追求更高境界的向往。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人对于隐逸生活的向往和对于精神自由的追求。

吴筠

吴筠

唐华州华阴人,字贞节。通经义,善文辞。举进士不中,隐居南阳倚帝山为道士。玄宗天宝初召至京,敕待诏翰林。献《玄纲》三篇。每开陈,皆名教世务,以微言讽帝,帝重之。高力士短之于帝,遂固求还嵩山。后东入会稽剡中卒,弟子谥为宗元先生。善诗,有集。 ► 128篇诗文