上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中
青衣谁开凿，独在水中央。
浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
绝顶诣老僧，豁然登上方。
诸岭一何小，三江奔茫茫。
兰若向西开，峨眉正相当。
猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
江云入袈裟，山月吐绳床。
早知清净理，久乃机心忘。
尚以名宦拘，聿来夷獠乡。
吾友不可见，郁为尚书郎。
早岁爱丹经，留心向青囊。
渺渺云智远，幽幽海怀长。
胜赏欲与俱，引领遥相望。
为政愧无术，分忧幸时康。
君子满天朝，老夫忆沧浪。
况值庐山远，抽簪归法王。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 嘉州：今四川省乐山市。
- 青衣山：位于乐山市。
- 惠净上人：一位僧人。
- 兵部杨郎中：兵部的一位官员，姓杨，担任郎中职务。
- 跻攀：攀登。
- 侧径：小路。
- 穹苍：天空。
- 诣：拜访。
- 豁然：突然开阔的样子。
- 三江：指岷江、青衣江、大渡河。
- 兰若：寺庙。
- 峨眉：山名，位于四川省峨眉山市。
- 钟磬：佛教法器。
- 松萝：一种植物，常附生在松树上。
- 袈裟：僧人的法衣。
- 绳床：僧人打坐的坐具。
- 清净理：佛教的清净之道。
- 机心：世俗的心机。
- 名宦：名声和官职。
- 聿来：来到。
- 夷獠：古代对西南少数民族的称呼。
- 郁：茂盛，这里指地位显赫。
- 尚书郎：尚书省的官员。
- 丹经：炼丹的书籍。
- 青囊：指道家的书籍或法器。
- 云智：高远的智慧。
- 海怀：广阔的胸怀。
- 胜赏：美好的景色。
- 引领：伸长脖子远望。
- 为政：治理国家。
- 分忧：分担国家的忧虑。
- 时康：时世太平。
- 天朝：指朝廷。
- 沧浪：指隐居的地方。
- 庐山：山名，位于江西省。
- 抽簪：指弃官归隐。
- 法王：佛教中对佛陀的尊称。
翻译
青衣山是谁开凿的，独自屹立在水的中央。 乘船攀登，沿着小路直达天空。 到达山顶拜访老僧，突然间登上了高处。 四周的山岭显得多么渺小，三江奔流茫茫。 寺庙朝西开放，峨眉山正对着。 猿猴和鸟儿喜欢钟磬的声音，松萝散发着天香。 江边的云雾渗入袈裟，山间的月亮照亮绳床。 早就知道佛教的清净之道，久已忘却了世俗的心机。 仍然被名声和官职所束缚，来到这夷獠之乡。 我的朋友无法见到，他已成为尚书省的官员。 早年喜爱炼丹的书籍，留心研究道家的青囊。 遥远的智慧，深邃的胸怀。 美好的景色想要与你共享，引领着遥远的相望。 治理国家感到愧疚无术，庆幸时世太平分担国家的忧虑。 朝廷中满是君子，我这个老头子回忆起隐居的地方。 何况庐山遥远，我决定弃官归隐，回归佛教的法王。
赏析
这首诗描绘了诗人岑参在嘉州青衣山中的所见所感，通过对自然景色的赞美和对佛教清净之道的向往，表达了对世俗名利的超然态度和对隐居生活的渴望。诗中，“青衣谁开凿，独在水中央”展现了青衣山的孤高与神秘，“江云入袈裟，山月吐绳床”则巧妙地将自然与佛教文化融为一体，体现了诗人对清净生活的向往。最后，诗人通过对友人的思念和对时局的感慨，表达了自己对隐逸生活的向往和对现实世界的超脱。
