西域和王君玉诗二十首

无灭无生不论年,谁誇桃熟岁三千。 休将真宰陪司命,莫使明星动进贤。 有道不妨居闹市,无心奚碍酌贪泉。 何能远遁尘嚣去,且向人间养素玄。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 无灭无生:佛教用语,指没有生灭变化,永恒不变。
  • 真宰:指天,天意。
  • 司命:古代星官名,主宰生死。
  • 明星:指启明星,古代认为它主宰人的进退。
  • 进贤:指选拔贤能。
  • 闹市:繁华的市集。
  • 奚碍:何妨。
  • 贪泉:传说中的泉水,饮之使人贪得无厌。
  • 养素玄:修炼清净无为的道。

翻译

不论岁月如何流转,谁会夸耀桃子成熟已过三千年。 不要让天意陪伴着司命星,也不要让启明星影响选拔贤能。 有道德的人不妨居住在繁华的市集,无欲无求又何妨饮用那传说中的贪泉。 何必远远逃离尘世的喧嚣,不如就在人间修炼清净无为的道。

赏析

这首作品表达了作者对于世俗的超然态度和对修道的向往。诗中“无灭无生”体现了佛教的永恒观念,而“休将真宰陪司命,莫使明星动进贤”则反映了作者对于天命和人事的独立思考。后两句“有道不妨居闹市,无心奚碍酌贪泉”更是强调了无论环境如何,内心的清净和道德的坚守是最重要的。最后,作者提出“何能远遁尘嚣去,且向人间养素玄”,表明了在纷扰的尘世中修炼心性的决心。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文