用万松老人韵作十诗寄郑景贤

鳌饵不须针,聊将玉线沈。 须弥犹未大,渤海岂为深。 悟后牛穿鼻,迷时马有襟。 弋人何所慕,幽鸟在嵩林。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 鳌饵(áo ěr):指钓鳌的饵料,这里比喻不需常规手段。
  • 玉线沈:将玉线沉入水中,比喻不需用针钓鱼。
  • 须弥(xū mí):佛教中的大山,比喻极大。
  • 渤海:中国古代的一个大海,比喻极深。
  • 牛穿鼻:比喻悟道后的自由。
  • 马有襟:比喻迷时的束缚。
  • 弋人(yì rén):射鸟的人,比喻追求者。
  • 幽鸟:隐居的鸟,比喻隐士。
  • 嵩林:高山上的树林,比喻隐居之地。

翻译

钓鳌无需用针,只需将玉线沉入水中。 即使须弥山也未算大,渤海也不算深。 悟道后如同牛穿鼻般自由,迷时则如马有缰绳束缚。 射鸟的人有何所羡慕,幽静的鸟儿自在嵩山林中。

赏析

这首诗以钓鳌为喻,表达了诗人对于世俗手段的不屑一顾,以及对于悟道后自由境界的向往。诗中通过对比须弥与渤海、牛穿鼻与马有襟,形象地描绘了悟道与迷时的不同状态。最后以弋人与幽鸟的对比,表达了诗人对于隐居生活的羡慕和向往。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人超脱世俗、追求自由的精神境界。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文