从万松老师乞玉博山

吾师珍惜玉山炉,可叹雕纹朴丧初。 无党无偏三足峙,不缁不磷一心虚。 礼佛诵课须资汝,示众拈香正起予。 对此好弹三涧雪,因风远寄万松书。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 玉山炉:指精美的香炉。
  • 雕纹朴丧初:雕刻的纹饰失去了最初的朴素。
  • 无党无偏:公正无私,没有偏袒。
  • 三足峙:指香炉的三足稳固地立着。
  • 不缁不磷:不染污,不变坏,形容坚定不移。
  • 一心虚:内心空灵,没有杂念。
  • 礼佛诵课:进行佛教的礼拜和诵经。
  • 示众拈香:在众人面前拈香,表示敬意。
  • 起予:启发我。
  • 三涧雪:可能指高山上的雪,象征清净。
  • 万松书:可能指万松老人的书信或著作。

翻译

我的老师珍爱那玉石制成的香炉, 可惜雕刻的纹饰已失去了最初的朴素。 它公正无私,三足稳固地立着, 坚定不移,内心空灵无杂念。 进行佛教礼拜和诵经时需要你, 在众人面前拈香,正是你启发了我。 面对这景象,我想要弹奏高山上的雪, 借风远寄给万松老人一封信。

赏析

这首作品表达了对玉山炉的珍视以及对其所象征的佛教精神的赞美。诗中,“玉山炉”不仅是物质的香炉,更是一种精神的象征,代表了清净、坚定和无私。通过“无党无偏”、“不缁不磷”等词语,诗人强调了这种精神的纯粹和不变。末句以“三涧雪”和“万松书”作结,寄托了诗人对高洁品质的向往和对师长的敬意。

耶律楚材

耶律楚材

金元间义州弘政人,字晋卿,号湛然居士。契丹族。耶律履子。博极群书,旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金末辟为左右司员外郎。元太祖定燕,召见,处之左右。呼为长髯人(蒙语:吾图撒合里),每征讨,必命之卜。太宗即位,命为主管汉人文书之必阇赤,汉称中书令,事无巨细,皆先白之。定君臣礼仪;反对以汉地为牧场之议,立燕京等十路征收课税使,建立赋税制度;请军民分治,州县长吏治民事,万户府理军政,课税所管钱谷。太宗五年入汴时,请废“攻城不降,矢石一发即屠城”之制。九年,定以经义、词赋、策论取士之制。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文