涂山篇
朝发一钱渡，暮宿三江潮。
涂山有禅伯，饮我松间瓢。
遂登福勋庙，还憩汪罔桥。
涂翁不可诘，夜附山鬼妖。
载吊漆姓人，负恶忍兜苗。
既怀弯弓逆，可徒坐不朝。
逆名不可训，姑以后至枭。
涧硔洗遗骨，白日连山椒。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 涂山：山名，位于今浙江省绍兴市。
- 禅伯：指禅师，即佛教中的高僧。
- 瓢：用葫芦或木头制成的舀水器具。
- 福勋庙：庙宇名，可能供奉有功勋的人物。
- 汪罔桥：桥梁名，具体位置不详。
- 涂翁：指涂山中的隐士或神秘人物。
- 山鬼：山中的精灵或鬼怪。
- 漆姓人：指姓漆的人，具体指谁不详。
- 兜苗：指古代的一种刑罚，用兜（一种刑具）将人绑缚。
- 弯弓逆：指背叛或反叛的行为。
- 坐不朝：指不朝见君王，即不履行臣子的职责。
- 训：教导，训诫。
- 后至枭：指后来被枭首（斩首）的人。
- 涧硔：山涧中的石头。
- 山椒：山顶。
翻译
清晨从一钱渡出发，傍晚在三江潮畔歇息。 涂山有一位禅师，邀请我在松林间共饮泉水。 随后我登上了福勋庙，又停留在汪罔桥边。 涂山中的老者难以探究，夜晚似乎与山中的鬼怪为伴。 我凭吊那位姓漆的人，他背负着恶名，忍受着兜苗之刑。 既然怀有反叛之心，又怎能只是坐着不朝见君王呢？ 反叛的名声不可教导，姑且将他视为后来被斩首的人。 山涧中的石头洗净了他的遗骨，白日映照着连绵的山顶。
赏析
这首作品描绘了诗人游历涂山的所见所感，通过与禅师的交往、对福勋庙的参拜以及对涂山神秘老者的想象，展现了涂山的神秘与历史。诗中对姓漆的人的凭吊，反映了诗人对历史人物命运的思考，以及对忠诚与背叛的深刻反思。整首诗语言凝练，意境深远，表达了对历史和人生的深刻洞察。
