大人词

有大人,曰铁牛。绛人甲子不能记,曾识庖牺兽尾而蓬头。 见炼石之女补天漏,涿鹿之帝杀蚩尤。上与伊周相幼主,下与孔孟游列侯。 衣不异,粮不休,男女欲不绝,黄白术不修。其身备万物,成春秋。 故能后天身不老,挥斥八极隘九州。太上君,西化人,自谓出于无始劫,荡乎宇宙如虚舟,其生为浮死为休。 安知大人自消息,天子不能子,王公不能俦,下顾二子真蜉蝣。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 绛人:指古代绛县的人,这里泛指古代人。
  • 甲子:古代以天干地支纪年,甲子为六十年的周期。
  • 庖牺:即伏羲,古代传说中的帝王,被尊为八卦的创造者。
  • 蓬头:形容头发散乱。
  • 炼石之女:指女娲,古代神话中炼石补天的女神。
  • 涿鹿之帝:指黄帝,古代神话中的帝王,曾在涿鹿与蚩尤大战。
  • 蚩尤:古代神话中的战神,被黄帝击败。
  • 伊周:指伊尹和周公,古代著名的贤臣。
  • 孔孟:指孔子和孟子,儒家学派的创始人。
  • 黄白术:指炼丹术,古代追求长生不老的一种方法。
  • 挥斥八极:形容行动自由,无所不至。
  • 隘九州:形容能力或影响遍及整个中国。
  • 太上君:指道家的高级神仙。
  • 西化人:指西方来的传教士或文化影响。
  • 无始劫:佛教用语,指无始无终的时间。
  • 虚舟:比喻无牵无挂,自由自在。
  • 消息:指生灭变化。
  • :伴侣,朋友。
  • 蜉蝣:一种生命极短的昆虫,比喻短暂无常。

翻译

有一位伟大的人物,名叫铁牛。他来自古代绛县,连甲子纪年都记不清楚,却记得伏羲的样子,头发散乱,尾巴像野兽。他见证了女娲炼石补天,黄帝在涿鹿击败蚩尤。他曾与伊尹、周公一起辅佐幼主,与孔子、孟子一起游说诸侯。他不追求异样的衣食,不停止修炼男女之道,不修习炼丹术。他身兼万物,成就了春秋大业。因此,他的身体永远不会老去,行动自由,影响遍及整个中国。太上老君,西方来的传教士,自称来自无始无终的时间,像一艘无牵无挂的船在宇宙中漂荡,他们的生命如浮云,死亡如休息。他们怎么知道这位大人自有生灭变化,天子不能成为他的子嗣,王公不能成为他的朋友,他向下看,孔子和孟子真的像蜉蝣一样短暂无常。

赏析

这首作品通过夸张和神话的手法,塑造了一位超越时空、无所不能的“大人”形象。诗中融合了古代神话、历史人物和哲学思想,展现了作者对于超越常人、达到永恒境界的向往。通过对比“大人”与历史上的伟人、神仙,以及西方文化的影响,表达了对于生命、存在和自由的深刻思考。整体上,诗歌语言雄浑,意境开阔,充满了哲理性和想象力。

杨维桢

杨维桢

元明间浙江山阴人,字廉夫,号铁崖,晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹,累擢江西儒学提举。因兵乱,未就任,避居富春山,迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相,再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者,殆无虚日。明洪武三年,召至京师,旋乞归,抵家即卒。维桢诗名擅一时,号铁崖体。善吹铁笛,自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。 ► 936篇诗文